2009年自學(xué)考試古代漢語復(fù)習(xí)資料(四)
1 用典:引用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞句,來證明自己的論點或表達自己的思想感情,這就叫用典。如“睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆?!边@種用法的好處是含蓄,增強表現(xiàn)力。缺點是時間過久,后人難于理解;有時隨意割裂拼湊,以至形成一種生造的畸形詞語。
2 、委婉:不把表述的內(nèi)容直截了當(dāng)?shù)卣f出來,而是有意地把話說得婉轉(zhuǎn)曲折,含蓄有致,這就是委婉。古書中常見的委婉手法有:(1 )使用謙敬語。如對己表謙的有“仆、愚?妾?奴?小人?下走?下臣?不谷?寡人”等謙稱來代替第一人稱。對人(特別是皇上)用“左右?足下?先生?執(zhí)事?陛下”來代替第二人稱。(2 )避諱語。就是對要說的事加以回避掩蓋或裝飾美化。如“公叔病有如不可諱,將奈社稷何?”(3 )迂回語。本來想說甲事,卻偏要說乙事,轉(zhuǎn)彎抹角,話中有話。這就是迂回語。在外交辭令上多使用。
3 、分承:在遣詞造句中,把本來應(yīng)寫成兩個短語或句子的話,合為形式上的一個短語或句子,把相同的語句成分放在一起并提,但在表意上卻仍然必須按照兩個短語或句子的組合關(guān)系來分別相承,這種修辭方式就是分承,或者叫做并提。如“普施行之,年九十余,耳目聰明,齒牙完整?!?,句中“耳目聰明”
形式上是一個主謂結(jié)構(gòu),其實是“耳聰”“目明”兩個主謂結(jié)構(gòu)分承而來。這種方式可以使行文緊湊,但在內(nèi)容表達上卻容易使人產(chǎn)生誤解。
4 、共用:在行文中,兩個相連接的詞或詞組共用某一個或必個詞語,換言之,同一個或幾個詞語在組合搭配的關(guān)系上是兼管著兩個相連的詞或詞組。這種修辭方式就是共用。如:“今君有區(qū)區(qū)之辭,不拊愛子其民,因而賈利之?!敝小稗詯邸焙汀白印边@兩個動詞共用“民”這個賓語。
5 、復(fù)合偏義:把兩個意義相對相反的詞組合在一起,但在表義上只睛一個詞起作用,另一個詞并不表義,僅僅是一種陪襯,這種修辭表達方式就是復(fù)合偏義。如“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同?!薄爱愅敝挥小爱悺绷x,“同”不表義。
6 、互文見義:為了避免行文的單調(diào)平板,或適應(yīng)文體表達的某些要求,把一個意思比較復(fù)雜的語句有意識地分成兩個或三個形式相同(或大致相同)?用詞交錯有致的語句,使用權(quán)這兩個(或三個)語句的意義內(nèi)容具有彼此隱含,彼此滲透,相互呼應(yīng),相互補充的關(guān)系,這種修辭方法叫做互文見義,(簡稱互文、互言?互備?互體?參互)如“秦時明月漢時關(guān)”意思是秦、漢時的明月和關(guān)塞。如“煙籠寒水月籠沙”意思是:煙霧和月色籠罩著寒涼的江水和沙灘。
第十六節(jié)古書的注解
1 古書的基本體例:有傳?注?箋?詁?解?章句?音義?正義?補注、集注?集解?集釋等。大致類型有:(1 )傳注體:用以解釋古書正文,(2 )義疏體:既解釋古書正文,又解釋前人注文。(3 )
集解(集注?集釋)體:在同一本古書下洪各家注釋。
2 、《十三經(jīng)注疏》本中,《詩經(jīng)》注疏包括的四家的注解,即西漢毛亨的《毛詩故訓(xùn)傳》,東漢鄭玄的《毛詩箋》,唐陸德明的《毛詩音義》(又叫《釋文》),唐孔穎達的《毛詩正義》(又叫《疏》)。
3 、古書注解的內(nèi)容大致包括以下幾方面:(1 )解釋詞義(2 )串講文意(3 )分析句讀(4 )提示語法(5 )說明修辭表達方式(6 )詮釋典故成語(7 )校勘文字。
4 、古注中的“章句”體,著重于串講和提示文意。不僅串講文句大意,還往往把文章的段落大意歸納出來?!凹Ⅲw”的古注有時也這樣做。
5 、古注的常用術(shù)語:
?。? )“曰?為?謂之”:用來辨析意義相同相類的詞語間的細微差別。用法是“解釋語+ ‘曰?為?謂之’→被解釋語”。如“豕一歲曰傴”,“傴”是被解釋語。
?。? )“謂”:以狹義釋廣義,以具體釋抽象,以分名釋總名。偶爾有用“謂”辨析相關(guān)相類的詞語的意義差別。如“有謂富也,亡謂貧也”。
?。? )“猶”:被釋語在前,解釋語在后。使用這個術(shù)語大致有四種性質(zhì):用同義(包括近義)詞來解釋。如“同猶俱也?!庇眠h引申義來解釋。如“老猶敬也,幼猶愛也”。以今語釋古語?!罢l為,猶為誰也。”以常用字釋非常用字。如“直猶但也?!?/P>
?。? )“貌,之貌”:都用來解釋表示某種性質(zhì)?狀態(tài)的形容詞,相當(dāng)于“……的樣子”。如“莞爾,小笑貌”。
?。? )“辭(詞)也?語詞也?語助也?發(fā)聲”:古注中使用這些術(shù)語,大都是用來說明某字是虛詞(主要是指語氣詞)。如《詩經(jīng)》:“漢之廣矣,不可泳思?!泵珎鳎骸八?,辭也?!币馑贾浮八肌笔翘撛~。
?。? )“之言?之為言”:一般都是聲訓(xùn),即用被解釋的詞的聲音相同或相近的詞來進行解釋,目的在于探求事物的命名之義或同源詞,并不是解釋這個詞在句中的具體表達義。如《禮記》:“古者公田藉而不稅?!编嵭ⅲ骸敖逯越枰病!惫抛⒅幸灿杏谩爸浴眮斫忉層米滞佻F(xiàn)象的。如《詩經(jīng)》:“既敬既戒,惠此南國。”鄭箋:“敬之言警也。”
?。? )“言”:是用來點明詞語或文句的言外之意,即含意,包括用來串講正文。如《詩經(jīng)》:“?勉同心,不宜有怒?!泵珎鳎骸把?勉者,思與君子同心也?!?/P>
?。? )“讀為?讀曰”:這兩個術(shù)語主要是用來說明通假,即用本字來說明正文中的假借字及古今通用字。如:“信,讀為伸”,“巨,讀曰詎。”,“倍讀曰背”。
?。? )“讀若?讀如”:主要用于注音,起標(biāo)明音讀的作用。如“信,讀如屈伸之‘伸’,假借字也?!?/P>
(10)“如字”:用于注音,表示被注的字按它通常的讀音來讀。如:《禮記》:“所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色?!标懙旅鳌兑袅x》:“惡惡,上烏路反,下如字?!煤?,上呼報反,下如字。”意思是“前面的‘惡’字反切音是烏路,(即取‘烏’的聲母路的韻母,讀。)。后面的‘惡’,讀它通常的音?!懊娴摹谩?,讀‘呼報’反切出來的音,后面的‘好’讀它通常的音?!?/P>
?。?1)“當(dāng)為?當(dāng)作”:用來改正古書中的誤字。如《周禮》:“誦四方之傳道”。鄭玄注:“故書‘傳’作‘傅’,杜子春云:”傅當(dāng)作傳‘“。
(12)“衍?脫”:“衍”是用來說明古書中多出了文字的現(xiàn)象,“脫”是用來說明古書中脫落了文字的現(xiàn)象。
6 、怎樣利用古注:(1 )批判吸收,(2 )正確取舍,(3 )聯(lián)系正文,(4 )融會貫通。
第十七節(jié)古書的標(biāo)點
1 古人讀書時要自己斷句,用“。”和“、”作為句子結(jié)束和句間停頓的標(biāo)記,叫做“句讀()”。
刻書附有句讀,是從宋代開始的。
2 、古書標(biāo)點的注意事項:(1 )注意正確地點斷句子。所斷開的每個句子必須各自成立。句句可以講通。必須符合事物的情理和作者的原意。(2 )注意引語的有無和起迄,注意使用引號。(3 )注意句子的結(jié)構(gòu)層次。
3 、古書標(biāo)點致誤原因:(1 )詞匯方面,(2 )語法方面(3 )音韻方面(4 )古代文化常識方面。
第十八節(jié)古文今譯
1 近代學(xué)者嚴(yán)復(fù)概括歸納了三項翻譯原則:“信?達?雅”?!靶拧敝缸g文要忠實于原文的意思,要準(zhǔn)確:“達”指譯文的表達要通順?曉暢?!把拧敝缸g文的語言要典雅,能反映原文的語言風(fēng)格。
2 、今譯的具體要求和方法:(1 )每個句子中的各個詞都必須力求在譯文中得到落實,能對譯的應(yīng)做到一一對譯。(2 )在句法結(jié)構(gòu)和詞序方面,應(yīng)盡可能對照原文進行直譯。凡古今不同的語法形式如古代漢語的詞類活用?特殊詞序?特殊的詞組結(jié)構(gòu)及習(xí)慣格式,則應(yīng)按照現(xiàn)代漢語的表達方式予以轉(zhuǎn)換。
(3 )對古文中所用修辭手段和古代文化專有名詞,今譯時應(yīng)根據(jù)具體情況處理。(4 )譯文忠實反映原作品的語氣和感情色彩。
第十九節(jié)古今語音的異同
1 語言是不斷變化的,語言的三要素(語音?語法?詞匯)都在變化。與詞匯相比,語音的變化相對要慢一些。但古今對比還是有較大的差別。古今語音每個音節(jié)都可分成聲韻調(diào)三部分。
2 、古韻和今韻的不同:(1 )從詩歌的韻腳看古今韻的不同。(2 )從聯(lián)綿詞的讀音來看,古今韻不同。古代的疊韻聯(lián)綿詞用今音念,仍然是疊韻的情況居多。但是也有一些疊韻聯(lián)綿詞,用今音念,已經(jīng)不成疊韻了,這正是反映了語音起了變化,古韻和今韻是不同的。
3 、聯(lián)綿詞:是兩個音節(jié)合成的單純詞,又稱聯(lián)綿字。特點是兩個音節(jié),一個詞素連綴成義而不能拆開。拆開后各個部分沒有意義。如:匍匐?滂沱?囫圇?蟋蟀。聯(lián)綿詞的兩個音節(jié)又大都具有雙聲和疊韻的關(guān)系。雙聲:即聲母相同。疊韻即韻母相同。
4 、古今聲母的不同:也可由聯(lián)綿詞反映出來。古雙聲的聯(lián)綿詞在今音讀來還是雙聲的占多數(shù),但是也有小部分卻因字音的變化而不再構(gòu)成雙聲關(guān)系了。
5 、古今聲調(diào)的變化:中古的聲調(diào)是平上去入四類。從元代以后,北方話中不僅入聲韻消失了,而且入聲調(diào)也轉(zhuǎn)入了其他的聲調(diào)。
6 明末杰出的古音學(xué)家陳第說過一句至理名言:“時有古今,地有南北,字有更革,音有轉(zhuǎn)移,亦勢所必至?!?/P>
第二十節(jié)古音通假
1 古音通假:人們在使用漢字時,由于各種情況,應(yīng)該使用甲字,卻使用了同音或近音的乙字,發(fā)生了張冠李戴的現(xiàn)象,這就是用了通假字。從語音的角度來看,就叫做古音通假。嚴(yán)格說來,通假實質(zhì)上是漢字使用了別字的問題。后來得到了公認,被稱做通假。
2 、按借字和本字語音關(guān)系的不同情況,分類列舉如下:(1 )同音通假:即借字和本字的聲韻都相同而構(gòu)成的通假。如:蚤~ 早,畔~ 叛,無~ 毋等(2 )音近通假:雙聲通假:借字和本字聲母相同(還須韻母相近)。如:惠~ 慧。疊韻通假:借字和本字的韻部相同(還須聲母的發(fā)音部位相同),如:信~伸,詳~ 佯。聲韻相鄰?fù)伲航枳趾捅咀值穆暷负晚嵞付疾幌嗤?,但都相近。如歸~ 饋,闕~ 掘。
第二十一節(jié)詩律
1 、律詩最終完成于初唐的沈?期、宋之問之手。
2 、古體詩:只要求押韻和句式大致整齊(五言或七言)就叫古體詩。
3 、今體詩:嚴(yán)格按律詩的格律要求寫作,就叫今體詩(或近體詩)。
4 、近體詩的形式特點:在句數(shù)?押韻?平仄和對仗四個方面都有許多講究。(1 )句數(shù):是固定的,規(guī)定律詩是八句,絕句是四句。還一種長律,又稱“排律”,以五言為常,一般限制在十二句,也有超出此數(shù)的。這種排律是律詩的重復(fù)擴展,只能看作是律詩的變體。
(2 )押韻:近體詩對押韻的要求非常嚴(yán)格。A 位置:a 每聯(lián)對句的尾字;b 第一句可入韻可不入韻。
偶句一定要用韻。B 特點:a 用“平水韻”的106 部為用韻標(biāo)準(zhǔn);b 一般押平聲韻;c 韻腳只能取同一韻部的字,即不能出韻;d 不能轉(zhuǎn)韻。
?。? )講究平仄:是近體詩的最主要的特點。平仄是對四聲的分類,“平”指平聲(陰平、陽平):
“仄”即不平,指的是上、去、入三聲。對現(xiàn)代漢語來說,“平”也是指陰平?陽平:“仄”指上聲?去聲。古代的入聲字已經(jīng)分到現(xiàn)代漢語的“四聲”里去了。
?。? )講究對仗:詩詞創(chuàng)作中的對偶叫對仗。a 律詩的首尾聯(lián)可對可不對,頷、頸二聯(lián)必須對仗。b詞義的對待是對仗的形式要求。c 絕句不要求對仗,使用對仗時,大多數(shù)在前面一聯(lián)。d 對仗原則:平仄相對;詞性相同;詞義(內(nèi)容)相對。
5 、絕句:“絕”是斷絕的意思,絕句即截取律詩任何相鄰的兩聯(lián)而成。
6 、近體詩的四種平仄格式:
五言詩:
A 仄仄- 平平- 仄 B平平- 仄仄- 平
C 平平- 平- 仄仄 D仄仄- 仄- 平平;
七言詩的句式:
A 平平- 仄仄- 平平- 仄 B仄仄- 平平- 仄仄- 平
C 仄仄- 平平平- 仄仄 D平平- 仄仄仄- 平平
7 、律詩分四聯(lián):首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。
8 、詞每聯(lián)的上句叫出句,下句叫對句。同一聯(lián)出句和對句的平仄相反,稱做“對”;上一聯(lián)對句和下一聯(lián)出句頭二字的平仄相同,稱作“粘”。不符合“對”的規(guī)則的叫“失對”;不符合“粘”的規(guī)則的,叫“失粘”。
9 、用“粘”“對”和用韻規(guī)則,可以從近體詩的四種平仄格式,得出以四種不同平仄格式的律詩的四種基本格式。
甲、五律仄起仄收式(七律平起仄收式)
(||)-||―。C (||)-||―,D (-)||| -|.
A (-)||-| ,B (||)-||―。C (||)-||,D (-)||| -.
乙、五律仄起平收式(七律平起平收式)
D (-)||| -,B (||)-||―。C (||)-||,D (-)||| -.
A (-)||-| ,B (||)-||―。C (||)-||,D (-)||| -.
丙、五律平起仄收式(七律仄起仄收式)
C (||)-||,D (-)||| -.A (-)||-| ,B|| )-||―。
C (||)-||,D (-)||| -.A (-)||-| ,B|| )-||―。
丁、五律平起平收式(七律仄起平收式)
B (||)-||―,D (-)||| -.A (-)||-| ,B|| )-||―。
C (||)-||,D (-)||| -.A (-)||-| ,B|| )-||―。
?。ㄗⅲ皑D”平:“| ”仄。
簡化格式:甲:ABCDABCD乙DBCDABCD丙CDABCDAB丁BDABCDAB,
只要把四種平仄格式記住,律詩的四種基本格律就能推出。
10、“犯孤平”:五言第一字,七言第三字,如果用了仄聲字,除了韻腳之外,就再沒有平聲,稱作犯孤平。
11、拗救:出現(xiàn)不合平仄、不合聲律的拗句,采取補救辦法,術(shù)語上就叫拗救。拗救的幾種方法:
(1 )孤平自救:在B 句中,為避免犯孤平,將第三字(指五言的,七言的就加二字,是第五字。以下同)改為平聲字,即| ―||―改為| -| ―。我們稱它為“B1拗3 自救”。
?。? )特種拗救:C 句3 拗4 自救。即成了“-| ―| ”。
?。? )對句拗救:有兩種情況。aA句4 拗,B 句3 救,即“||―||,-| -.”b.A4拗,B1拗B3救。即“||―||,| -| ―?!保ㄞ郑菏亲窒录印?,救:是字下加*)
12、如何分析近體詩的平仄:(1 )找出入聲字(一般考試卷上都給注明)。(2 )逐字畫平仄。
?。? )根據(jù)首句第二字和尾字的平仄,確定屬哪種格式。如“五律平起平收式”。(4 )寫出平仄譜。
?。? )將詩的平仄與標(biāo)準(zhǔn)譜對照,把不合譜的字上畫圈。(6 )看是否有拗救現(xiàn)象。
13、近體詩對仗的種類:(1 )工對:同一詞類中分門別類很細微,如人名對人名,色對色,數(shù)詞對數(shù)詞等。(2 )寬對:只要求詞類相同。(3 )借對:借音借義。
第二十二節(jié)詞律
1 詞:是“曲子詞”的簡稱,它的別名之一叫“長短句”。
2 詞調(diào):是寫詞時所依據(jù)的樂譜。
3 、詞牌:詞調(diào)的名稱叫詞牌。(1 )由于后來詞調(diào)失傳,加上詞與音樂的逐漸分離,詞牌的作用僅止于規(guī)定字數(shù)?句式?平仄和用韻了。(2 )詞牌有些原先就是詞的題目。(3 )同調(diào)異名:是同一詞牌具有兩個以上的別名;(4 )同調(diào)異體:是指同一詞調(diào)有幾種別體。
4 、詞譜:是詞調(diào)所包含內(nèi)容的具體描寫。
5 、詞的用韻:詞人所遵循的還是“平水韻”。詞的用韻都是詞調(diào)所規(guī)定的,其方式大致有以下幾種:(1 )一韻到底。(2 )同部換韻(3 )平仄換韻。有二種情況:一是換韻只是規(guī)定聲調(diào),對韻部沒有什么要求。二是換韻后又回到原韻。
6 、詞的平仄和句式:詞對平仄的要求比近體詩更為嚴(yán)格。詞是“字有定聲”,有的地方規(guī)定必平必仄,不能通融。
[ 附] 一、給下面各首近體詩標(biāo)上平仄(可平可仄處加上記號)
1 李白《渡荊門送別》(仄起仄收式)
渡遠荊門外,來從楚國游。||- -| ,-||―。
山隨平野盡,江入大荒流。-||,―||-.
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。||-| ,-||―。
仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。-| ―| ,||| -.
2 王維《山居秋暝》(平起仄收式)
空山新雨后,天氣晚來秋。-||,―||-.
明月松間照,清泉石上流。―| -| ,-||―。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。| -||,―||-.
隨意春芳歇,王孫自可留。―| -| ,-||―。
3 李商隱《晚晴》(平起平收式)
深居俯夾城,春去夏猶清。-||―,―||-.
天意憐幽草,人間重晚晴。―| -| ,-||―。
并添高閣迥,微注小窗明。| -||,―||-.
越鳥巢干后,歸飛體更輕。||-| ,-||―。
4 杜甫《旅夜書懷》(仄起仄收式)
細草微風(fēng)岸,危檣獨夜舟。||-| ,-||―。
星垂平野闊,日涌大江流。-||,||| -.
名豈文章著,宜應(yīng)老病休。―| -| ,-||―。
飄飄何所似,大地一沙鷗。-||,||| -.
5 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》(七言平起仄收式)
巴山蜀水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
6 杜甫《登高》(七言仄起仄收式)
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
7 韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》(七言平起平收式)
一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。本為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年?云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意,好收吾君瘴江邊。
8 杜甫《客至》(七言平起仄收式)
舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來?;◤讲辉壙蛼?,蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅??吓c鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯。
二、標(biāo)上平仄并指出其中的拗救:
1 王勃《送杜少府之任蜀川》(五言仄起平收式)
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
2 杜甫《天末懷李白》(五言平起仄收式)
閔風(fēng)起天末,君子意如何?鴻雁幾時到?江湖秋水多。文章憎命達,魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語,投詩贈淚羅。
3 蘇軾《新城道中》(七言平起平收式)
東風(fēng)知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽,樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。西崦人家就最樂,煮葵嘵筍餉春耕。
4 杜甫《詠懷古跡》之三(七言平起平收式)
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)?空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
三、標(biāo)出平仄,并分析粘對情況
1 五維《使至塞上》(五言平起平收式)
單車欲問邊,屬國過居延。
征篷出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。
?。ㄊд常?/P>
2 杜甫《詠懷古跡》之二(七言仄起平收式)
搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅變吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。江山故宅空文藻,云雨荒臺豈夢思?最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。
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