2009年4月全國自學(xué)考試美學(xué)試題
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.根據(jù)現(xiàn)代美學(xué)的觀點(diǎn),藝術(shù)在邏輯上首先存在于( )
A.物質(zhì)形態(tài)中 B.形式概念中
C.行為個(gè)體中 D.意象世界中
2.提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”這一主張的是( )
A.歌德 B.席勒
C.康德 D.黑格爾
3.亞里士多德認(rèn)為一切藝術(shù)都是( )
A.人類的主觀愿望 B.神靈的憑附
C.現(xiàn)實(shí)的模仿 D.理念的模仿
4.以佛教的禪境比喻詩歌意境的是( )
A.王維 B.嚴(yán)羽
C.劉勰 D.司空圖
5.金圣嘆提出“見文觀心”這一主張的批評類型是( )
A.詩歌批評 B.散文批評
C.小說批評 D.戲曲批評
6.在中國古代典籍中,“美育”一詞最早出現(xiàn)于( )
A.莊周《莊子》 B.孔子《論語》
C.劉勰《文心雕龍》 D.徐?《中論?藝紀(jì)》
7.美學(xué)研究的核心方法應(yīng)當(dāng)是( )
A.心理學(xué)方法 B.哲學(xué)方法
C.人類學(xué)方法 D.藝術(shù)學(xué)方法
8.美學(xué)應(yīng)當(dāng)劃歸于( )
A.自然科學(xué) B.社會(huì)科學(xué)
C.人文學(xué)科 D.實(shí)證科學(xué)
9.西方哲學(xué)史上首次提出“美本身”問題的美學(xué)家是( )
A.蘇格拉底 B.畢達(dá)哥拉斯
C.柏拉圖 D.亞里士多德
10.從審美活動(dòng)的邏輯過程看,審美體驗(yàn)必將把人引入( )
A.澄明之境 B.道德至境
C.智慧至境 D.美幻之境
11.審美發(fā)生的基本前提是( )
A.早期人類的巫術(shù)與狩獵活動(dòng) B.制造使用工具的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)
C.藝術(shù)的產(chǎn)生 D.審美意識的確立
12.達(dá)爾文認(rèn)為人的審美發(fā)生于( )
A.人的精神追求 B.人的道德觀念
C.人的生物學(xué)本能 D.人的社會(huì)意識
13.審美體驗(yàn)的獨(dú)特性是( )
A.離開對象作抽象的玄思 B.與對象進(jìn)行傾心交流
C.主體道德意志的介入 D.客體洋溢美的意蘊(yùn)
14.在審美意象的形式構(gòu)成上,崇高所具備的感性形態(tài)是( )
A.丑陋不堪 B.纖細(xì)精致
C.荒誕不經(jīng) D.粗獷宏大
15.審美形態(tài)不僅是一種感性的形態(tài),又是一種( )
A.形式分類形態(tài) B.邏輯分類形態(tài)
C.內(nèi)容分類形態(tài) D.抽象存在形態(tài)
16.下列不屬于經(jīng)驗(yàn)主義的美學(xué)家是( )
A.夏夫茲博里 B.荷加茲
C.哈奇生 D.席勒
17.審美經(jīng)驗(yàn)的超越性不是體現(xiàn)在( )
A.從物質(zhì)世界向精神世界超越 B.從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界超越 D.從經(jīng)驗(yàn)世界向先驗(yàn)世界超越
18.中國古代文論中的言志說、心聲說和緣情說大體上可以歸結(jié)為( )
A.形式說 B.表現(xiàn)說
C.娛樂說 D.符號說
19.將藝術(shù)品分為語音層、語義層、圖式層和客體層這四個(gè)層次的美學(xué)家是( )
A.英伽登 B.蓋格爾
C.漢斯立克 D.克羅齊
20.主體在審美中思想傾向、意志追求和愿望企圖的融合是指( )
A.審美理想 B.審美想象
C.審美判斷 D.審美意向
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。
21.“以道制欲”( )
A.有助于主體情感的任意發(fā)泄 B.反映了理性對感性的節(jié)制和凈化
C.容易造成對情欲的過分壓仰 D.有助于美育的正常實(shí)施
E.體現(xiàn)了美育的強(qiáng)制性
22.審美的有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一表現(xiàn)在( )
A.審美活動(dòng)必須以擺脫直接功利目的為前提
B.審美活動(dòng)不以某一有限目的為目的
C.審美活動(dòng)指向人的自由存在
D.審美活動(dòng)具有絕對的超功利性
E.審美活動(dòng)超越一切目的性
23.藝術(shù)品在藝術(shù)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)流程中的基本特征是( )
A.他律性 B.形式符號性
C.開放性 D.自律性
E.兼容性
24.把審美經(jīng)驗(yàn)視為游戲活動(dòng)的美學(xué)家有( )
A.康德 B.席勒
C.斯賓塞 D.伽達(dá)默爾
E.堯斯
25.悲劇給人帶來了強(qiáng)烈的審美愉悅,使人能夠( )
A.以悲為美 B.化悲為美
C.不以己悲 D.以喜為美
E.以丑為美
三、名詞解釋題(本大題共4小題,26、27小題每題4分,28、29小題每題3分,共14分)
26.審美趣味
27.藝術(shù)品的他律性
28.仿象
29.趣味教育
四、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
30.簡述主體在審美活動(dòng)中作為精神存在的特征。
31.簡述審美境界的性質(zhì)、特點(diǎn)。
32.簡論藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成。
33.簡述藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的區(qū)別。
34.簡述感性形象在美育中的重要作用。
五、論述題(本大題共2小題,35小題14分,36小題12分,共26分)
35.李商隱《無題》詩云:
“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!?/P>
請以此詩為例,說明審美理解的多義性特點(diǎn)。
36.舉例說明優(yōu)美和崇高的相互關(guān)系。
?2009年全國各省市自學(xué)考試報(bào)名時(shí)間匯總
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