2015年湖北省公務(wù)員考試行測真題:言語理解
2015年湖北省公務(wù)員考試行測真題:言語理解
第二部分 言語理解與表達(dá)
21. 從社會角度來看,“無校籍管理”對時下家長和學(xué)生的“老師”、“名?!背绨萸榻Y(jié)有糾偏作用,能夠有效______擇校熱的升溫,減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 遏制 B. 扼制 C. 控制 D. 抑制
22. 哈佛大學(xué)的一位校長曾提出這樣的思考:我們培養(yǎng)出來的青年人該用什么樣的方式來回報這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活,還是更好地為公眾服務(wù)?150年過去了,這個問題仍然可以______ 當(dāng)下。這位校長希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上,______ 選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天,在中國,已經(jīng)有越來越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 叩問 雕刻
B. 質(zhì)問 銘刻
C. 拷問 鐫刻
D. 追問 銘記
23.與形象相比,聲音更是一種讓人甚感撲朔迷離的東西。記得幾年前一次上課,我突然感覺好像被自己營造的詩意場景帶入了云端。那一瞬間,我忘掉了自己,教室里的同學(xué)似乎也變得 ______。華光普照的水光瀲滟之間,似乎只有聲音的漣漪在教室上空______ ,其他一切不見。這是一種裊裊上升的聲音,是一種與一切物質(zhì)現(xiàn)象相剝離的明朗或華美。
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A. 虛置 飄揚(yáng)
B. 空幻 飄舞
C. 虛無 飄蕩
D. 虛幻 縹緲
24.從“搶鹽風(fēng)波”到“各地發(fā)生地震”,網(wǎng)絡(luò)造謠滋生的“網(wǎng)絡(luò)炸彈”。影響甚遠(yuǎn)。雖然很多情況下,我們可以憑借自身的常識去分析,但每個人都有自己的知識盲點(diǎn),不可能完全應(yīng)付得了,一不留神,便可能成為受害者。因此,必須打擊網(wǎng)絡(luò)謠言,才能______ 輿論的正義,______社會正常的理性和誠信。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:( )。
A.庇護(hù) 修復(fù)
B.維護(hù) 恢復(fù)
C.保衛(wèi) 重建
D.護(hù)衛(wèi) 匡復(fù)
25.英國車,汽車工藝的代表,處處______ 出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切,源自于英國人一直______ 的傳統(tǒng)造車技藝--始終以手工進(jìn)行裝嵌。
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A. 彰顯 迷戀
B. 展示 擅長
C. 流露 秉承
D. 體現(xiàn) 堅守
26.今年的“雙十一購物節(jié)”讓外界______ 中國熱鬧異常的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)。美國媒體感嘆中國的“雙十一”一天的銷售規(guī)模已經(jīng)趕超美國兩大網(wǎng)上購物日,預(yù)計電子商務(wù)將 ______中國在2015年成為全球最大的零售市場。
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A.驚詫 力推
B.關(guān)注 助推
C.熱議 襄助
D.聚焦 助力
27. 如今,改革進(jìn)入深水區(qū),無論簡政放權(quán)還是調(diào)節(jié)收入,仍有部門、地方的利益 ______,仍有保守、畏難的觀念 ______,方此之時,不能進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是,就難以看清各種利益固化的癥結(jié),難以找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)。
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A.阻撓 藩籬 B. 訴求 限制
C. 掣肘 樊籬 D.牽制 束縛
28.求學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適,一定談不上好學(xué)。同樣,好學(xué)的目的也不是為了 ______,心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為“有道”之人,名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是 ______物質(zhì),而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí),不要附帶上物質(zhì)目的。
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A.養(yǎng)尊處優(yōu) 否定
B.豐衣足食 擯斥
C.錦衣玉食 排斥
D.肥馬輕裘 抵觸
29. 在如今淺閱讀盛行的時代,一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松,一邊是慢讀、細(xì)讀的沉重,經(jīng)典自然免不了有點(diǎn)_____的味道。就閱讀是一種學(xué)習(xí)、一種對自我的提升而言,淺閱讀并不是真正的閱讀,長久沉浸在淺閱讀的習(xí)慣之中,也只會讓人離那些最好的書籍愈來愈遠(yuǎn)。然而,只是_____對經(jīng)典的珍重,卻不如對于經(jīng)典真實(shí)的理解更為重要。
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A.陽春白雪 提倡 B.曲高和寡 呼喚
C.孤芳自賞 強(qiáng)調(diào) D.凄風(fēng)苦雨 苛求
30.社會性的焦慮特屬于某些社會或時代,它是一種 ______的心神不安和精神不定,是一種彌漫于社會不同階層的焦慮。它不會輕易消退,不容易通過心理的調(diào)適而化解,人們所焦慮的對象或有不同,但在其性質(zhì)和內(nèi)容上又存在著一些共性。就如貧困者或憂慮自己生存缺乏保障,而富有者也可能憂慮自己財產(chǎn)缺乏保障。兩者雖然不可 ______,而憂慮則同。
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A. 特有 混為一談
B. 廣泛 等量齊觀
C. 普遍 相提并論
D. 固有 同日而語
31.火星上是否有生物存在?長期以來,科學(xué)家們爭論不休,也曾引起 ______。美國和前蘇聯(lián)自20世紀(jì)60年代以來進(jìn)行長期探測,美國先后向火星發(fā)射了系列探測器,前蘇聯(lián)也發(fā)射過相應(yīng)的探測器。他們對火星上有巨石人面像、金字塔等類似城市遺跡先是______ ,20世紀(jì)80年代后期才逐漸向公眾披露。
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A. 轟動 秘而不宣 B. 爭議 不置可否
C. 質(zhì)疑 各執(zhí)一端 D. 反響 視而不見
32. 近年來,男護(hù)士在醫(yī)院中的比例越來越高,他們幫助女護(hù)士 ______了不少繁重的工作,也為患者家屬減輕了不少______ ?,F(xiàn)在醫(yī)院的男護(hù)士在普通病房工作的比較少,一般都是在手術(shù)室和重癥監(jiān)護(hù)室 ______比較耗費(fèi)體力的工作。
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A. 擔(dān)負(fù) 分擔(dān) 負(fù)擔(dān) B. 擔(dān)負(fù) 負(fù)擔(dān) 分擔(dān)
C.分擔(dān) 擔(dān)負(fù) 負(fù)擔(dān) D.分擔(dān) 負(fù)擔(dān) 擔(dān)負(fù)
33.在漫長的歷史______ 中,公民社會作為關(guān)于人類社會認(rèn)知的一個范疇,可以說一直走在時代的前面。如同引領(lǐng)人類思想和社會進(jìn)步的一把火炬,它從希臘城邦激辯的淬火中走出,經(jīng)歷了羅馬深厚的法律文明、中世紀(jì)城市文明、宗教革命與政治變革的 ______,經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命與民主-共和的政治 ______,見證了東西方文明沖突和演變。
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A. 進(jìn)程 沖擊 磨煉
B. 演進(jìn) 洗禮 歷練
C. 演變 影響 磨礪
D. 發(fā)展 交替 錘煉
34.本土的東西要想傳承,一定要擁有充分的文化自信,要善于理解并______ 多元的文化門類,從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟,世界上沒有一種文化是因?yàn)榉忾]和自鎖而實(shí)現(xiàn)持久傳揚(yáng)的,不勇于迎接挑戰(zhàn),不在挑戰(zhàn)的磕碰之中______ 、革新、發(fā)展,就難像浴火的鳳凰一樣,實(shí)現(xiàn)自身的______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:( )。
A. 吸收 反省 升華
B. 包容 自省 涅盤
C. 吸納 醒悟 突破
D. 兼容 覺醒 重生
35. 沒有心痛的感覺,認(rèn)識不到中國科學(xué)界與世界的差距,這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有思考,對國外的獲獎?wù)咭晃兜刈放?,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________考證,對國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備,也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________精神,對獲獎?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?,一味看重獎?xiàng)的榮耀,更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后,我們更應(yīng)對諾貝爾獎熱多幾分“冷”思考。
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A. 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?獨(dú)立的 奉獻(xiàn)的
B. 辯證的 細(xì)致的 獨(dú)立的
C. 獨(dú)立的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?思辨的
D. 深刻的 思辨的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/P>
36. 冰川,顧名思義,冰之河流也。不同的是,河流動如脫兔,冰川 ______;河流一瀉千里,冰川卻只能往前蠕動。當(dāng)然,二者也有相似之處;河流可以載舟也可以覆舟,冰川也是一樣。河流或嘩嘩流淌,像在低吟;或翻騰咆哮,像在高歌。冰川有時會劈啪作響,像在 ______;有時會震天怒吼,像在______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:( )。
A. 鎮(zhèn)定自如 鼓掌歡呼 憤怒焦慮
B. 靜若處子 自言自語 大聲疾呼
C. 幼稚調(diào)皮 嬉戲玩耍 激憤抗議
D. 純潔剔透 出聲思考 激動歡呼
37.自然界的各種物種之間,都有著_____的聯(lián)系,共同編織著錯綜復(fù)雜的生物鏈條。每一根鏈條的斷裂,都會或多或少地影響到整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡,進(jìn)而可能招致一些未知的災(zāi)難。生活在這個_____的世界,每一個物種都有著它獨(dú)有的_____,不要等到它成了稀有物種才想著去保護(hù)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.千頭萬緒 休戚與共 意義
B.千絲萬縷 互利共榮 價值
C.唇齒相依 互惠共贏 屬性
D.密不可分 弱肉強(qiáng)食 貢獻(xiàn)
38.最新研究發(fā)現(xiàn),幾千萬年前一支長有罕見怪異特征的哺乳動物家族移居地下生活,并從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來,科學(xué)家將其命名為Necrolestes.一直以來,這個綽號為“墳?zāi)箯?qiáng)盜”的生物被認(rèn)為是有袋類動物。然而進(jìn)一步的分析發(fā)現(xiàn),它其實(shí)屬于生物進(jìn)化樹上完全出人意料的某哺乳動物分支,后者被認(rèn)為是在Necrolestes生活時代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕。這便是“拉扎勒斯效應(yīng)”的一個典型例子,該效應(yīng)描述了一組生物體生活的時間遠(yuǎn)比原本預(yù)料的長得多。
下列與原文不符的是:( )。
A. Necrolestes是1億多年前某哺乳動物的孓遺
B.一直以來人類對Necrolestes的存在均不知情
C. Necrolestes的實(shí)際生活時間出人意料地長久
D.被認(rèn)定為已經(jīng)滅絕的物種可能被“重新發(fā)現(xiàn)”
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39.在不同的時期,約有7000種植物和幾百種動物被人類當(dāng)作食物。物種的喪失將使食物的多樣性減少,使人類僅僅依賴個別幾種主要的食物,從而打破人們均衡的飲食結(jié)構(gòu)。此外,隨著森林、田野中物種的喪失可能導(dǎo)致某些病原體的增加,而這些病原體是有機(jī)體感染疾病的元兇。一些最有可能滅絕的動物、植物和微生物,實(shí)際上是傳染病傳播的“緩沖區(qū)”,它們在人類受到感染之前,代人類承擔(dān)了許多疾病的侵襲。
下列說法與原文不符的是:( )。
A.特有物種能夠緩沖傳染病的傳播
B.生物多種性的喪失影響人類健康
C.物種的喪失危及人類食品的安全
D.物種多樣性與疾病感染關(guān)系微妙
40.WiFi依賴看不見的無線電波傳輸,設(shè)備功率越來越大,局部電磁輻射勢必增強(qiáng);無線信號穿墻而過,網(wǎng)絡(luò)信息不安全。這些安全隱患,在LiFi中“一掃而光”.光譜比無線電頻譜大10000倍,意味著更大的帶寬和更高的速度,網(wǎng)絡(luò)設(shè)置又幾乎不需要任何新的基礎(chǔ)設(shè)施。LiFi技術(shù)本身也有其局限性,若燈光被阻擋,網(wǎng)絡(luò)信號將被切斷。目前的一系列關(guān)鍵技術(shù)產(chǎn)品都是研究人員“動手做”,還沒有商用的芯片組,要像WiFi那樣走進(jìn)千家萬戶,還有很長的路要走。
下列說法與原文不符的是:( )。
A.LiFi技術(shù)致力于借助燈光傳輸信號
B.WiFi技術(shù)在信息安全方面存在隱患
C.WiFi目前已經(jīng)得到大規(guī)模的普遍應(yīng)用
D.LiFi完成網(wǎng)絡(luò)設(shè)置無需任何基礎(chǔ)設(shè)施
41.研究表明,進(jìn)入雷云的宇宙射線,使得雷云中的空氣產(chǎn)生電離,進(jìn)而在周圍產(chǎn)生出許多懸浮的自由電子,已在云層中的電場,則使自由電子帶有更高的能量。當(dāng)空氣中的現(xiàn)有電子和水分子碰撞時,釋放出更多的電子,研究者將其稱之為高能量微粒的雪暴,最終產(chǎn)生一次“逃逸崩潰”,這種放電過程就是人們所認(rèn)為的閃電。
下列說法與原文不符的是:( )。
A.閃電因宇宙射線而產(chǎn)生
B.雷暴放電過程產(chǎn)生閃電
C.閃電因云朵碰撞而產(chǎn)生
D.電子與水分子碰撞引起閃電
42.當(dāng)我們在承受某些心理痛苦--比如孤獨(dú)、社會孤立、自我懷疑、負(fù)面情緒、覺得人生無意義時,懷舊可以起到應(yīng)對機(jī)制的作用。這些煩惱使大腦開始篩選自己的記憶庫,總結(jié)出一些有特定敘事特色的片段。我們通過懷舊,讓過去的成功經(jīng)歷和親密的人際關(guān)系重新浮出水面,那些時候我們的生活有安全感也有秩序。心理學(xué)家解釋道:“你在向自己重申‘我做過很棒的事情’,也希望這句話能預(yù)測未來的發(fā)展。‘雖然我現(xiàn)在不甚確定,但看看我的過去,就知道我是個可愛的人。我命中注定要成就大事?!?/P>
下列說法與原文不符的是:( )。
A.懷舊會讓我們逃避現(xiàn)實(shí)
B.懷舊是我們前進(jìn)的動力
C.懷舊有情感緩沖的作用
D.懷舊能使我們變得樂觀
43. 黏土看上去似乎是一種肥沃度差、由多種礦物質(zhì)組成的混合物,但卻可能是地球生命的起源地。在模擬古代的海水中,黏土?xí)纬伤z--由大量可吸收液體的微小空間構(gòu)成(像海綿一樣)。過去幾十億年里,被禁錮在這些空間里的化學(xué)物可能發(fā)生了復(fù)雜的反應(yīng),從而形成了蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸以及最終生成活細(xì)胞的各種系統(tǒng)。黏土形成的水凝膠可能對上述化學(xué)過程起到了禁錮和保護(hù)的作用,直至發(fā)育出將活細(xì)胞包裹住的細(xì)胞膜為止。
這段文字意在說明:( )。
A.黏土富含生命需要的營養(yǎng)物質(zhì)
B.水凝膠對生化反應(yīng)的保護(hù)作用
C.黏土在地球生命起源中的作用
D.地球生命也許最初發(fā)源于黏土
44.老師認(rèn)為,家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)心理精神問題,繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗(yàn)情感、發(fā)展情商的關(guān)鍵場所。如果家庭不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛,孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨(dú),尋求安慰。忙于工作的父親和愛批評嘮叨的媽媽往往“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個充滿冒險精神、追求刺激的男孩過著單調(diào)和一成不變的生活時,網(wǎng)游世界自然顯得精彩無限。
這段文字的主要觀點(diǎn)是( )。
A.應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給
B.情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
C.親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
D.應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個性的情感生態(tài)
45. “商業(yè)信譽(yù)”無疑指向的就是“信用”和“名譽(yù)”。它是指社會公眾對具體商業(yè)主體的經(jīng)濟(jì)能力、信用狀況等所給予的社會評價。在刑法上,并不是所有“損害”商業(yè)信譽(yù)的行為都將構(gòu)成犯罪。如該商業(yè)主體自身存在問題,經(jīng)媒體曝光后信用大跌、名譽(yù)掃地,這種損害實(shí)則是由主體自身的問題所帶來的。而媒體行使輿論監(jiān)督權(quán)并無違法,反而應(yīng)該得到法律的保護(hù)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):( )。
A. 媒體曝光商家不守商業(yè)信譽(yù)的行為不違法
B. 商家自身問題造成信譽(yù)損害不受法律保護(hù)
C. 法律對損害商業(yè)信譽(yù)行為的認(rèn)定十分審慎
D. 應(yīng)出臺法律保護(hù)媒體對商家進(jìn)行輿論監(jiān)督
46.近年來,我國中小學(xué)音樂課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的重視,教材內(nèi)容不能與時俱進(jìn),一些音樂教師只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹德立志”。在教授學(xué)生一部音樂作品之前,教師首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想,然后以多樣化的形式對學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育。作為音樂教師當(dāng)以此為己任,使孩子們真正熱愛音樂,在他們的心靈中種下一顆真、善、美的健康種子。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):( )。
A.音樂教育應(yīng)注重作品的道德教化
B.教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任
C.音樂教育以強(qiáng)調(diào)樹德立志為主旨
D.音樂教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變
47. 關(guān)于演員認(rèn)證,大家最為熟悉的莫過于“一級演員”這個稱謂,而“一級演員”的評選,有一個主要考量標(biāo)準(zhǔn)是,“為繁榮中國的文藝事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)”,這樣的考量標(biāo)準(zhǔn)本身也是含糊的。另據(jù)相關(guān)資料顯示,把“一級演員”稱為“國家一級演員”只是習(xí)慣使然,在職稱前面冠以“國家”二字,更多是出于對榮耀的顯示。也可以這么理解,一個演員的知名度和受歡迎程度,主要來自他的作品,和他的職稱并無關(guān)系。
這段文字主要強(qiáng)調(diào):( )。
A.評價演員的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)明確、可行 B.演員認(rèn)證不是衡量能力的標(biāo)尺
C.評價演員應(yīng)看重作品而非職稱 D. 當(dāng)前演員認(rèn)證存在的現(xiàn)實(shí)問題
48.相對于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染、大氣污染的成因復(fù)雜,往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車排放乃至烹飪油煙等,再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災(zāi)害性天氣。這就很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個、哪幾個企業(yè)的污染,那么受大氣污染損害的公民該向誰索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是由大氣污染造成,而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長串的可能的污染企業(yè),那么結(jié)果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款,不能起到震懾污染企業(yè)的作用。
作者接下來最有可能講述的是( )。
A.介紹大氣污染索賠的成功案例
B.如何規(guī)制企業(yè)的大氣污染行為
C.進(jìn)行大氣污染索賠的法律依據(jù)
D.進(jìn)行大氣污染索賠的現(xiàn)實(shí)困境
49.目前,各城市的城管機(jī)構(gòu)設(shè)置不盡相同,一般分為城建監(jiān)察大隊(duì)、城市管理局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會四種。由于城管工作實(shí)際是各自為政,沒有一部專門的全國性法律來指導(dǎo),各地方政府根據(jù)立法權(quán)限制定了一些地方性條例,但差異很大,難以系統(tǒng)化,并由此導(dǎo)致近年來各地不斷出現(xiàn)一些“城管暴力執(zhí)法”事件,影響到社會安定。
這段文字意在說明:( )。
A.當(dāng)前我國城市多頭管理之“亂”
B.城管執(zhí)法問題是社會關(guān)注的焦點(diǎn)
C.城管納入法制軌道是當(dāng)務(wù)之急
D.有必要制定全國性的城管法規(guī)
50.紅色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承對時代精神的創(chuàng)造和對社會主義榮辱觀的踐行,是社會主義核心價值體系的內(nèi)在組成部分。紅色文化資源內(nèi)容生動、感染力強(qiáng),在價值觀教育方面有極好的說服力。紅色文化資源分布廣泛,易于開發(fā)、具有廣泛的適應(yīng)性和針對性,是社會主義核心價值體系建設(shè)的文化基礎(chǔ)、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內(nèi)在價值,大力傳承與弘揚(yáng)紅色文化,__________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? )。
A.構(gòu)建社會主義核心價值觀教育的全新模式
B.引領(lǐng)國民認(rèn)同并踐行社會主義核心價值觀
C.把社會主義核心價值體系融入國民教育中
D.對培育社會主義核心價值觀具有重要意義
51.所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟(jì)價值,并將環(huán)境納入市場經(jīng)濟(jì)體系中,將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進(jìn)行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟(jì)改革中賦予環(huán)境適當(dāng)?shù)膬r值,環(huán)境就能得到更好的保護(hù)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,各種生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn),正是由于資源環(huán)境沒有被視為“商品”,沒有拿到市場上進(jìn)行交易造成的。
這段文字意在說明( )。
A.自然和環(huán)境應(yīng)被賦予經(jīng)濟(jì)的價值
B.環(huán)境是當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)中的重要元素
C.生態(tài)問題的出現(xiàn)與資源環(huán)境未被視為“商品”有關(guān)
D.環(huán)境資源商品化可以更好地對環(huán)境進(jìn)行保護(hù)
52.分布于不同地方的語言使用者,在長期的發(fā)展過程中,積累了生產(chǎn)生活的共同或獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)或知識體系都凝聚在語言之中。而各個語言群體對自然界的認(rèn)識分別在不同的方面達(dá)到了不同的深度,形成了認(rèn)識結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)分布,共同構(gòu)成了人類廣博精深的知識體系。
這段文字意在說明:( )。
A.人類知識系統(tǒng)通過不同群體以語言的方式保存和建構(gòu)
B.人類群體通過語言將經(jīng)驗(yàn)和知識加以發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用
C.語言促進(jìn)了各個群體知識體系的分化
D.人類各群體的經(jīng)驗(yàn)和知識體系的深度和廣度上各不相同
53.唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式,自吐蕃王朝興起至今已有1300多年的歷史,是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外,還有歷史和民俗內(nèi)容,故又被稱為了解西藏的“百科全書”.所以,想要了解西藏的歷史,除了正襟危坐地閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)燥@呆板的史書外,你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式--欣賞唐卡,與眾多的古人對話,想象曾經(jīng)的歷史事件,體味藏族人豐富的精神世界,了解獨(dú)特的藏族民俗,這是一個讓歷史變得立體可感的過程。
這段文字意在說明:( )。
A.唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
B.唐卡中記錄了獨(dú)特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件
C.唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書”式的繪畫形式
D.唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式
54. ①火星作為太陽系內(nèi)的一顆行星,離地球距離較近
?、诨鹦怯邢”〉拇髿鈱樱灿兴募痉置?,科研價值很大
③跟其他星球相比,跟地球的相似程度非常高
④且被很多人認(rèn)為火星是人類進(jìn)行星際移民的首選之地
?、蓦S著人類航天事業(yè)的進(jìn)步,太空探測越來越向深空發(fā)展
將以上5個句子重新排列,語序正確的是( )
A.①③②④⑤
B.⑤①③②④
C.①④③②⑤
D.⑤①④③②
55. ①員工一般通過深層扮演和表層扮演這兩種方式來實(shí)現(xiàn)情緒勞動
?、谇榫w勞動是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而改變自己真實(shí)的情緒,表達(dá)出組織所需情緒的行為
③此時員工的情緒體驗(yàn)并沒有改變,改變的只是對其服務(wù)對象的情緒表達(dá)
?、軓谋举|(zhì)上來說,深層扮演是員工改變自己情緒體驗(yàn)的過程
⑤情緒勞動對組織而言有更多的積極效應(yīng),對員工個人來說則的消極影響更多
?、薇韺影缪輨t是員工通過掩飾、夸大或抑制等方式來調(diào)整自己的情緒表達(dá)
將以上6個句子重新排列,語序正確的是( )
A.②③①④⑥⑤
B.②①④⑥③⑤
C.⑤②③①④⑥
D.⑤①④⑥②③
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