國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):公共場所權(quán)利的漠視
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早前,聽說中國大媽在紐約跳廣場舞遭到當(dāng)?shù)鼐用竦膱缶?,那時感覺:“哎呀,中國大媽可以作為對外輸出的一項(xiàng)利器了。”但后來事實(shí)證明,大媽們的舞步,影響的不僅僅是“脆弱”的老外。這不,在國內(nèi)的武漢,一群大媽因?yàn)樘鴱V場舞,音響開得特別響,竟遭到小區(qū)居民潑糞的“禮遇”。
大媽深感委屈,“我們不就跳個舞么,礙著誰了?”
這事兒說到底,還是一個老話題,就是公共場域的文明禮儀問題。很多人圍繞著潑糞事件,爭相出主意,有的說要給大媽健身舞規(guī)定個時間,有說開放小區(qū)周邊公園和學(xué)校操場,供大媽們施展手腳。其實(shí),要我說,這問題解決也很簡單,只要大媽們把調(diào)門放低點(diǎn),就萬事大吉了。你跳你的舞,我睡我的覺,你音響不擺到人家窗臺上,能有多大的噪音?
問題是,不少情境中,大媽們似乎對此毫無知覺。漫步小區(qū)公共活動場地,有跳健身舞的,也有跳迪斯科或拉丁舞之類的,各自“混戰(zhàn)”。之所以說“混戰(zhàn)”,是因?yàn)楦髯缘囊魳穼?shí)在太響了,似乎成了搶地盤的“武器”。如此高分貝,不要說影響周邊居民,就是彼此之間又何嘗不影響?
大媽健身舞受到一些人的抵制,本身就是中國復(fù)雜現(xiàn)實(shí)圖景中的縮影,頗具象征意涵。你看,一方面,中國經(jīng)濟(jì)高歌猛進(jìn),人們特別是城市居民的物質(zhì)財富急劇膨脹,人們選擇高樓、汽車、旅游、健身等等。包括廣場舞,也是大媽們靠近現(xiàn)代文明的選擇之一。另一方面,中國人精神領(lǐng)域還處于與現(xiàn)代物質(zhì)文明不夠匹配的境地,突出地表現(xiàn)在公共領(lǐng)域?qū)€人自由和他人權(quán)益的權(quán)衡把握上。具體到廣場舞,在高亢的音樂聲里,大媽們只選擇了健身這一種文明,卻尚未意識到對他人權(quán)益尊重這一更高的文明。
很多現(xiàn)實(shí)窘境反映出,在公共領(lǐng)域里,一些人對他人權(quán)利的漠視近乎達(dá)到“沙漠化”的境地。這在地鐵大小便這種極端現(xiàn)象中得到映射,更在公交車上吃早餐、路口闖紅燈、辦事插隊(duì)、公共場所吸煙等日常化舉止中得到印證。而且,一些基本的、公認(rèn)的現(xiàn)代公共文明法則,在一些人中還處于討論或爭論的階段,這不能不說是件令人困惑的事情。實(shí)際上,正是在這日復(fù)一日、角角落落的公共意識的缺失中,導(dǎo)致了大媽們對噪音擾民的習(xí)以為常。
當(dāng)然,潑糞畢竟不對。但這也說明,起碼這個小區(qū)在協(xié)調(diào)公共生活領(lǐng)域秩序方面缺乏有效的公共平臺。這種缺失,在我們的諸多公共領(lǐng)域恐怕都不是少數(shù)現(xiàn)象,值得改進(jìn)。
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