2014年國考申論經(jīng)典范文:如何看待輿論
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現(xiàn)代人對輿論格外關(guān)注,特別是為官之人,更為關(guān)注輿論,都想聽到些肯定的話、贊揚的話,而對批評的話、監(jiān)督的話,聽起來總感到心里不是滋味。這也是人之常情。輿論與政治關(guān)系太密切了,甚至到了可以左右政治局面的程度,整個世界都是如此,又有誰不去關(guān)注輿論、重視媒體呢?現(xiàn)在的媒體也多得很,報紙、廣播、電視、刊物,除了這些傳統(tǒng)的媒體外,互聯(lián)網(wǎng)也成了一個很大的傳播陣地,特別是有了手機這個現(xiàn)代的交流工具之后,一部手機也就成了一個電臺、電視臺、報紙或刊物,小小手機無所不能,各種輿論漫天飛揚,任何消息都可以通過這個掌中媒體傳遍到世界各地――你不重視輿論行嗎?
重視輿論是好事,輿論不管怎么說還是能反映一些民意的,也能聽到不少真話,看到不少真事,得到不少可貴的信息,這對決策者進行科學決策都有好處。有人重視輿論,有人害怕輿論,也有人喜好輿論,善于利用輿論造些勢,以達到某種目的。不論害怕也好,喜好也罷,都有個如何看待輿論的問題。有人把輿論同媒體聯(lián)系起來,這也無大錯,但不能把輿論同媒體畫等號。媒體是傳播輿論的載體、工具、手段,媒體傳播輿論、制造輿論、助推輿論,但媒體并不等同輿論,更不可能“包圓”輿論。輿論是公眾評說、公眾傳播,也可以說是公眾之口,除了各種媒體這個輿論場外,還有人們的口口相傳這個輿論場?!胺烂裰冢跤诜来ā边@句古話,就說明了老百姓的口頭輿論極端重要,必須重視。如果堵塞言路,將比山洪災害還要可怕。
其實,輿論這個詞最早不是針對媒體,古代也沒有專門傳播信息的媒體,媒體是工業(yè)革命之后才有的,而輿論一詞在我國文化典籍中早就有了?!肮俾暡捎谳浾摚烙抑谂c寒乞之口俱不得其真;花案定于成心,艷媚之評與寢陋之評概恐失其實?!?《幽夢影》)這是清代一個叫張潮的人說的話。他提出的這個“輿論”概念與媒體就沒有關(guān)系,而是指人們的口頭輿論。這段話很有意思,對我們?nèi)绾慰创浾摶蛴袉l(fā)。“官聲采于輿論”,就是一個人的官聲怎么樣,主要在于人們的評價。有深意在“豪右之口與寒乞之口俱不得其真”這句話,就是人們評價官聲,豪門大族、達官貴人說的話和極其貧困潦倒的人說的話都是不真實的,都會走向極端,有偏見,是片面的?!盎ò付ㄓ诔尚模G媚之評與寢陋之評概恐失其實”,也深含道理,不同的人各有成見、各有偏好,他們所下的評語也是很難做到客觀的。
從古人的這幾句話中,我們可以看到,輿論是社會生活中的客觀存在,是一個很普遍的社會現(xiàn)象,自古以來就有之,并不全是媒體制造出來的,而有了媒體以后,輿論就會聚焦,就會放大,就會傳得更快、更遠,乃至更久,甚至會成為熱點,產(chǎn)生難以估量的社會效應。但輿論就是輿論,它是公眾的評說,你是管不住、防不住的。更應該看到的是,輿論并不都是客觀公正的,每個人對事物的看法都有自己的觀念和標準,任何一件事物百分之百的人說好是不可能的。為官之人要重視輿論,但別去苛求輿論,因為你苛求不了,而要正確看待輿論,學會分析研判,對的就聽,不對的也別太較勁,而要搞清是什么原因,掌握不同人的愿望和需求,以作工作的參考和警誡。
我在這里也并非為媒體開脫,更不是提倡媒體想說什么就說什么。我們的媒體也是有規(guī)矩管著的,真實、客觀、公正,這是最起碼的要求,也是原則;團結(jié)穩(wěn)定鼓勁,正面宣傳為主,這是黨的新聞媒體新聞報道的方針;幫忙不添亂是黨的新聞媒體新聞報道的標準。當然要批評監(jiān)督,但也是為了促進問題的解決,為了把事情辦得更好。尊重媒體,但別討好和巴結(jié),把心態(tài)放平了,功夫下在執(zhí)政為民,改變面貌,多為老百姓辦實事、辦好事上。“官聲采于輿論”,輿論自會公正。
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