山東省直公務(wù)員遴選行測(cè)習(xí)題:片斷閱讀5

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　　1、微電影不僅鋪設(shè)了一條年輕導(dǎo)演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念，鏡頭、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、音效等敘事元素都呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)電影不同的風(fēng)格與訴求。比如，從電影到網(wǎng)絡(luò)，再到手機(jī)，屏幕越來(lái)越小，特寫(xiě)成為微電影最基本的鏡頭語(yǔ)言，但這里的特寫(xiě)更多是一種敘事蒙太奇，而非傳統(tǒng)電影竭力渲染的表現(xiàn)蒙太奇。

　　下列說(shuō)法與原文不相符的是(　　)。

　　A.微電影象征著更為自由的創(chuàng)作空間和理念

　　B.微電影與傳統(tǒng)電影的風(fēng)格差異較大

　　C.微電影比傳統(tǒng)電影更具有商業(yè)價(jià)值

　　D.敘事蒙太奇是微電影的主要表現(xiàn)手法

　　2、科學(xué)家的使命，是豐富人類的知識(shí)，增進(jìn)人類的能力?？茖W(xué)家需要科學(xué)智慧，同時(shí)需要對(duì)人類活動(dòng)的上位思考，需要哲學(xué)的沉思，需要深厚的人文情懷。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲入人類活動(dòng)的眾多領(lǐng)域，科學(xué)家的人文情懷，對(duì)科學(xué)影響社會(huì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)產(chǎn)生無(wú)形然而重大的影響。

　　本段文字意在說(shuō)明(　　)。

　　A.科學(xué)家需要培養(yǎng)自己的人文情懷

　　B.科學(xué)家的人文情懷比科學(xué)智慧重要

　　C.現(xiàn)代科技賦予科學(xué)家新的使命

　　D.科學(xué)家應(yīng)該用哲學(xué)的思維來(lái)影響社會(huì)

　　3、世界經(jīng)濟(jì)史表明，每一次大的危機(jī)往往伴隨著科技的突破，進(jìn)而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在危機(jī)中善于抓住機(jī)遇的國(guó)家，往往會(huì)率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)。

　　英國(guó)曾伴隨工業(yè)革命而崛起，美國(guó)則依托二次科技革命而長(zhǎng)期占據(jù)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的位置。去年9月爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)，表面上是發(fā)達(dá)國(guó)家金融監(jiān)管缺失造成的，實(shí)際根源在于現(xiàn)有的科技、產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)衰退期。當(dāng)前發(fā)達(dá)國(guó)家一面呼吁聯(lián)手應(yīng)對(duì)危機(jī)，一面悄悄為實(shí)現(xiàn)科技突破和培育新興產(chǎn)業(yè)而“謀篇布局”。

　　本段文字意在表明(　　)。

　　A.要在危機(jī)中抓住機(jī)遇，加快發(fā)展

　　B.通過(guò)新的技術(shù)變革是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)的根本途徑

　　C.在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下各國(guó)都在關(guān)注科技的較量

　　D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)客觀上有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步

　　4、在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，電視節(jié)目通過(guò)娛樂(lè)手段來(lái)提高收視率，這種做法本身無(wú)可厚非，但倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德底線的淪喪卻是不可原諒的。因而，在當(dāng)今的多元社會(huì)里，觀眾到底需要什么樣的娛樂(lè)節(jié)目，主旋律節(jié)目的“英雄本色”如何得以彰顯，都是值得認(rèn)真思考的問(wèn)題。只有主流價(jià)值回歸，只有好作品、好節(jié)目涌現(xiàn)，那些過(guò)度娛樂(lè)的勢(shì)頭才能得到遏制。

　　本段文字意在說(shuō)明(　　)。

　　A.電視節(jié)目應(yīng)提高自身品位，呈現(xiàn)好作品

　　B.通過(guò)娛樂(lè)手段提高收視率是可恥的

　　C.娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)該迎合觀眾的口味

　　D.主流價(jià)值的回歸有助于提高收視率

　　5、傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族發(fā)展過(guò)程中精神的內(nèi)在動(dòng)力。如果一個(gè)民族忽略了傳統(tǒng)文化的傳承，將意味著失去了這個(gè)民族的根;如果一個(gè)民族忽略了對(duì)下一代進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，這個(gè)民族的發(fā)展將失去內(nèi)在的動(dòng)力。隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，文化的差異性越來(lái)越得到肯定，越是民族的，才越是世界的。

　　關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的說(shuō)法，下列各項(xiàng)不正確的是(　　)。

　　A.傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

　　B.傳承傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的必然要求

　　C.全球化時(shí)代要求傳統(tǒng)文化具有新的內(nèi)容

　　D.應(yīng)該重視對(duì)下一代進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

　　[解析]

　　1.文段并未說(shuō)明微電影與傳統(tǒng)電影哪個(gè)更具有商業(yè)價(jià)值，只是說(shuō)了兩種電影在創(chuàng)作空間、理念及風(fēng)格等方面的不同之處，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。A項(xiàng)是對(duì)原文第一句話的概括，根據(jù)“微電影……呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)電影不同的風(fēng)格與訴求”可知B項(xiàng)說(shuō)法正確，根據(jù)“特寫(xiě)成為微電影最基本的鏡頭語(yǔ)言，但這里的特寫(xiě)更多是一種敘事蒙太奇”可知D項(xiàng)也符合文意。故本題正確答案為C。

　　2.文段主要講述了科學(xué)家的人文情懷對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重大影響，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，文段只說(shuō)“科學(xué)家需要科學(xué)智慧，同時(shí)……需要深厚的人文情懷”，并未體現(xiàn)出二者孰輕孰重，錯(cuò)誤。C項(xiàng)主體不符，文段主體并非現(xiàn)代科技，而是科學(xué)家的人文情懷。D項(xiàng)觀點(diǎn)片面，“哲學(xué)的沉思”只是人文情懷的一個(gè)方面，故本題選A。

　　3.意圖推斷題。本段文字第一句話表明大的危機(jī)中暗藏機(jī)遇，接下來(lái)說(shuō)善于抓住機(jī)遇的國(guó)家往往占據(jù)發(fā)展制高點(diǎn)，并以英美為例進(jìn)行論證;然后指出面對(duì)本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，發(fā)達(dá)國(guó)家正在努力抓住這個(gè)機(jī)遇加快發(fā)展。兩層文字共同表達(dá)了作者的一個(gè)意圖：要在危機(jī)中抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。本題正確答案選A。本段文字固然關(guān)注了科技發(fā)展對(duì)于走出危機(jī)的作用，但通過(guò)作者的例證可知其傾向性，在這里科技是手段，抓住機(jī)遇促發(fā)展是目的，故B項(xiàng)排除。C項(xiàng)停留在對(duì)文字表面的理解，D項(xiàng)不是文段要表達(dá)的重心。

　　4.文段討論的是利用娛樂(lè)手段來(lái)提高收視率是否合理的問(wèn)題。作者認(rèn)為電視節(jié)目本身應(yīng)該具有主流價(jià)值，更多地呈現(xiàn)好作品、好節(jié)目，而不應(yīng)只靠娛樂(lè)手段來(lái)提高收視率。故本題選A。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段指出“電視節(jié)目通過(guò)娛樂(lè)手段來(lái)提高收視率”的做法本身是無(wú)可厚非的，只是需要守住倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德底線;C項(xiàng)表述有誤，娛樂(lè)節(jié)目不能只為迎合觀眾;D項(xiàng)文段未體現(xiàn)，文段只是說(shuō)明主流價(jià)值的回歸，有助于遏制那些過(guò)度娛樂(lè)的勢(shì)頭，但未體現(xiàn)有助于提高收視率。故本題選A。

　　5.C項(xiàng)“傳統(tǒng)文化具有新的內(nèi)容”文段未體現(xiàn)，文段說(shuō)的是“隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，文化的差異性越來(lái)越得到肯定”，這并不是要傳統(tǒng)文化做出改變，而是應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展。A、B、D三項(xiàng)表述均正確。

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