2022年國(guó)考申論范文分享:水中悟道 以水為師(8月24日)
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水中悟道 以水為師
中國(guó)文人墨客喜水,作蘭亭序“引以為流解曲水“留傳千古;中國(guó)仁義之士喜水,常教人"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"世代相傳;中國(guó)千年長(zhǎng)史如水,有詞曰”滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花陶盡英雄“萬(wàn)古流傳。水,貫穿始終,是中華文化之精髓,是傳統(tǒng)文化之具象,是普普通通之一物,又是包羅萬(wàn)象之大道。水的智慧是浩浩蕩蕩中華上下五千年,千年智慧,千年?yáng)|方哲學(xué)只不過(guò)是一滴水,卻又不僅僅是一滴水。恰如一句"其發(fā)無(wú)內(nèi),其態(tài)無(wú)外。"以水為師方能領(lǐng)會(huì)從小小水中領(lǐng)會(huì)浩瀚大道。
以水為師,幻化無(wú)形卻不變本質(zhì)。中國(guó)人講究先“獨(dú)上高樓望斷天涯路“再”如伊消得人醉憔。“先立志立本心,再一往無(wú)前追求理想。但在追求的過(guò)程中,往往有千難萬(wàn)險(xiǎn),使人退縮。此時(shí)我們就要以水為師,幻化萬(wàn)形,借勢(shì)而為卻不改本心,始終堅(jiān)持目標(biāo)。水在奔流向東時(shí)遇到沙漠會(huì)干涸,卻不影響它在另一端化云成雨,聚雨成河。鵬襲萬(wàn)里且要借海運(yùn),君子以天地立心,為生靈立命更須結(jié)合實(shí)際,變化無(wú)常,順勢(shì)成志。不是反復(fù)無(wú)常,而是靈話變通,不是單打獨(dú)斗,而是借助各方力量,不是向風(fēng)而倒而是心存原則,這便是以水為師的哲學(xué)。
以水為師,如甘霖溫柔也如洪水駿勇。中國(guó)人向來(lái)者是一中有二,二中有一的。陽(yáng)陽(yáng)相生,相互轉(zhuǎn)化才符合道。先有“潛龍勿用“后有”飛龍?jiān)谔?ldquo;,在等待中尋找機(jī)會(huì),在忍耐中砥礪自我。柔可如甘貽,剛可如洪泄,不會(huì)一直的柔,因?yàn)槟墙信橙?,也不?huì)一味的剛,因?yàn)槲覀儾粻?zhēng)。懷著一顆謙卑的心去堅(jiān)守做人的原則,用孱弱的力量去撼動(dòng)眼前的大山,我們從未輕視”柔“的力量。好比水滴石穿,好此愚公移山,再好比精衛(wèi)填海、鐵杵磨針。水教會(huì)我們遷就他人,也教會(huì)我們改變自己;水教會(huì)我們?nèi)棠秃偷却步虝?huì)我們蓄勢(shì)發(fā)聵。忍耐不是放棄,而是為了積蓄那最后一滴穿石的力量,要有對(duì)世界溫柔以待的笑容也要有堅(jiān)如磐石的內(nèi)心,要以柔風(fēng)細(xì)雨化干戈,也要以剛強(qiáng)不屈砥礪前行,這便是以水為師的行動(dòng)。
以水為師,利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!独献印啡?ldquo;上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之惡,故幾于道。“都說(shuō),宰相肚里能撐船,中國(guó)人的胸襟能容得下世間萬(wàn)物。魯肅能與江東隱患諸葛孔明談笑風(fēng)生,曹操能提拔咒罵他的文人陳琳,因?yàn)橹袊?guó)人心中的”大義“從來(lái)都不是功名利碌亦或是他人的評(píng)價(jià)。大賢向來(lái)都是有功而不自居,居功而不自傲,視他人之詆段如無(wú)物,聽(tīng)他人之贊譽(yù)如不聞,既便處眾人之惡,也能故己之道。因?yàn)椋f(shuō)了什么不重要,做了什么才重要。正如總書(shū)記所言”空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”。以水為師,方知我們古往今來(lái)都是一個(gè)實(shí)干的民族。
問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。以水為師,傳承中華民族優(yōu)秀品質(zhì),讓民族英杰如活水般不斷涌出。
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