2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論范文：以水為師

更新時(shí)間：2017-11-30 17:01:04 來(lái)源：環(huán)球網(wǎng)校

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摘要　　【摘要】俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半。對(duì)于奮斗在公考道路上的各位考生而言，多學(xué)習(xí)、多借鑒是最高效的備考方法，今天小編就跟大家分享一篇2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論范文：以水為師，供大家參考?！　】v

　　【摘要】俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半。對(duì)于奮斗在公考道路上的各位考生而言，多學(xué)習(xí)、多借鑒是最高效的備考方法，今天小編就跟大家分享一篇2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論范文：以水為師，供大家參考。

　　縱觀東西半球，不論是東方文化，還是西方文明，先哲都用極其優(yōu)美的文字描繪“水的靈動(dòng)與柔韌”：如《西游記》中寫(xiě)到“有風(fēng)方起浪，無(wú)潮水自平”;如西方哲學(xué)提到“柔軟的雨水可以滴穿堅(jiān)硬的大理石”。水的靈動(dòng)，讓其姿態(tài)千變?nèi)f化，使其生命歷久彌新;水的柔韌，帶給我們諸多啟示，讓人類(lèi)文明得以延展。如何回饋“水”的付出與啟迪?只有靜下心來(lái)，向水學(xué)習(xí)，體會(huì)其蘊(yùn)含的深邃哲理，才能提升“智”與“仁”，才能讓人類(lèi)文明深刻而璀璨。

　　師從“靈動(dòng)”之水，可以“明智”?！兑捉?jīng)》有云“窮則變，變則通，通則久“，本意既是：事物發(fā)展到極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，只有變化，才會(huì)使事物發(fā)展不受阻塞，事物才能得以永久存在。而水的靈動(dòng)，恰是”變化“一詞最佳的代言者：水無(wú)定形，隨境而適：常溫為水，低溫結(jié)冰，高溫化氣;水無(wú)常態(tài)，隨物而異：巖石中有結(jié)晶水，植物中有汁液，動(dòng)物中有血液。因?yàn)樗囊驎r(shí)而變、因勢(shì)而異，使得其歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類(lèi)歷史。那么，我們是否也可以學(xué)習(xí)”水之善變“?某市案例給予我們正確答案：市政府隨勢(shì)而為，以滿足市民日益變化的現(xiàn)實(shí)需求為目的，以綜合利用城市水系為原則，不斷創(chuàng)新治理方法，最終構(gòu)筑了宜居、美麗的城市環(huán)境。由此可見(jiàn)，只有向水學(xué)習(xí)，了解靈動(dòng)的變化，才可以認(rèn)知客觀事實(shí)、把握發(fā)展規(guī)律、擁有不斷創(chuàng)新的能力，這正是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的“智慧“所在。

　　師從“柔韌”之水，可以“成仁”。柔，是水的特性。但是，柔弱之水，并非真柔：她可以以其柔弱之力，貫穿堅(jiān)硬的石頭，這叫“水滴石穿”;她可以以其柔弱之心，包容萬(wàn)物的不倨，這叫“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。回望歷史，不論是哲學(xué)家，還是詩(shī)人，都從“水柔”之中尋找“真善美”的含義，不僅成就著各自的仁德，更推動(dòng)人類(lèi)文明不斷向更高一層延展。如，老子由水之柔，得出“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，即使跨越歷史長(zhǎng)河，依然啟迪人心：讓我們學(xué)會(huì)“柔能克剛”，讓我們面對(duì)生活，多了些等待和努力;如，徐志摩由水之柔，寫(xiě)出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”，即使歷經(jīng)漫漫時(shí)空，依然溫暖心靈：讓我們頓悟“柔才是包容”，讓我們面對(duì)生活，多了些平和和大愛(ài)。由此可見(jiàn)，只有向水學(xué)習(xí)，品味先哲們“以水喻道”的美好寓意，才能借“水之柔”，修“堅(jiān)韌”之品格，煉“兼愛(ài)”之胸懷，這正是人類(lèi)文明得以璀璨而輝煌的“仁愛(ài)”所在。

　　水，存于自然，讓萬(wàn)物靈動(dòng);水，融入人性，讓生活淡然。向水學(xué)習(xí)，通過(guò)水的“靈動(dòng)”與“柔性”，體會(huì)“智”與“仁”。用“仁智兼?zhèn)?rdquo;的品性，讓生命回歸“等待與忍耐”的本來(lái)意義，讓社會(huì)擁有“溫暖與包容”的特性，讓人類(lèi)文明延續(xù)“和”與“善”。

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