2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》練習(xí)題八

編輯推薦：2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》練習(xí)題匯總

如今旅游這個(gè)行業(yè)是越來越受人歡迎，對(duì)導(dǎo)游的需求量也大大增加，因而吸引了很多人想要報(bào)考導(dǎo)游證考試。不過想要順利通過考試還是要下一番功夫的，小編整理了2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》練習(xí)題八，大家要多多刷題哦！

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2021年導(dǎo)游證《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》練習(xí)題八

判斷

1[.判斷題]導(dǎo)游服務(wù)是一門藝術(shù)，它集表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)于一身，集中體現(xiàn)在導(dǎo)游講解之中。( )

[答案]對(duì)

[解析]導(dǎo)游服務(wù)是一門藝術(shù)，它集表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)于一身， 集中體現(xiàn)在導(dǎo)游講解之中。因此，導(dǎo)游講解往往被看作衡量導(dǎo)游水平高低的最為重要的技能。

2[.判斷題]言之有理是指導(dǎo)游說話要有依據(jù)，不能沒有根據(jù)而胡亂地瞎說一通。( )

[答案]錯(cuò)

[解析]言之有理是指導(dǎo)游講解的內(nèi)容、景點(diǎn)和事物等都要以事實(shí)為依據(jù)，要以理服人，不要言過其實(shí)和弄虛作假，更不要信口開河。那些不以事實(shí)為依據(jù)的講解，一旦游客得知事實(shí)真相，就會(huì)感到自己受了嘲弄和欺騙，導(dǎo)游的形象在游客的心目中就會(huì)一落千丈。

3[.判斷題]旅游團(tuán)在目的地的活動(dòng)日程和時(shí)間安排是計(jì)劃性原則的中心。( )

[答案]對(duì)

[解析]旅游團(tuán)在目的地的活動(dòng)日程和時(shí)間安排是計(jì)劃性原則的中心。導(dǎo)游按計(jì)劃帶團(tuán)進(jìn)行每一天的旅游活動(dòng)時(shí)，要特別注意科學(xué)地分配時(shí)間。

4[.判斷題]計(jì)劃性原則的具體體現(xiàn)是每個(gè)參觀游覽點(diǎn)的導(dǎo)游辭。( )

[答案]錯(cuò)

[解析]計(jì)劃性的另一個(gè)具體體現(xiàn)是每個(gè)參觀游覽點(diǎn)的導(dǎo)游方案。導(dǎo)游應(yīng)根據(jù)游客的具體情況合理安排在景點(diǎn)內(nèi)的活動(dòng)時(shí)間，選擇游覽線路，導(dǎo)游講解內(nèi)容也要做適當(dāng)取舍。

5[.判斷題]導(dǎo)游講解的借花獻(xiàn)佛法，亦即我問客答法。( )

[答案]錯(cuò)

[解析]客問客答法，導(dǎo)游對(duì)游客提出的問題并不直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑�而是有意識(shí)地請(qǐng)其他游客來回答問題，亦稱“借花獻(xiàn)佛法”。

6[.判斷題]概述法好似交響樂中的序曲，能起到引導(dǎo)游客進(jìn)入特定的旅游意境、初步領(lǐng)略游覽地奧妙的作用。( )

[答案]對(duì)

[解析]概述法是導(dǎo)游就旅游城市或景區(qū)的地理、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等情況向游客進(jìn)行概括性的介紹，使其對(duì)即將參觀游覽的城市或景區(qū)有一個(gè)大致的了解和輪廓性認(rèn)識(shí)的一種導(dǎo)游方法。它好比是交響樂中的序曲，能起到引導(dǎo)游客進(jìn)入特定的旅游意境，初步領(lǐng)略游覽地奧秘的作用。

7[.判斷題]世界文化遺產(chǎn)明顯陵的九曲河上建有五座石橋。暗喻皇帝的“九五之意”。這種講解方法是類比法。( )

[答案]錯(cuò)

[解析]類比法就是在導(dǎo)游講解中風(fēng)物對(duì)比，以熟喻生，以達(dá)到類比旁通的一種導(dǎo)游方法。導(dǎo)游用游客熟悉的事物與眼前景物進(jìn)行比較，既便于游客理解，又使他們感到親切，從而達(dá)到事半功倍的導(dǎo)游效果。本題目只是講解九曲河上的石橋意義，并不是類比。

8[.判斷題]導(dǎo)游小王在介紹完太湖石后用“瘦、透、漏、皺、丑”五個(gè)字來總結(jié)太湖石的特點(diǎn)是一種突出重點(diǎn)的導(dǎo)游講解方法。( )

[答案]錯(cuò)

[解析]畫龍點(diǎn)睛法就是導(dǎo)游用凝練的詞句概括所游覽景點(diǎn)，給游客留下突出印象的導(dǎo)游方法。本題目中，導(dǎo)游小王用高度凝練的詞語概況太湖石的特點(diǎn)，因此用的是畫龍點(diǎn)睛法。

9[.判斷題]突出重點(diǎn)法是導(dǎo)游用凝練的詞句概括所游覽景點(diǎn)，給游客留下突出印象的導(dǎo)游方法。( )

[答案]錯(cuò)

[解析]突出重點(diǎn)法就是在導(dǎo)游講解中不面面俱到，而是突出某一方面的導(dǎo)游方法。一處景點(diǎn)，要講解的內(nèi)容很多，導(dǎo)游人員必須根據(jù)不同的時(shí)空條件和對(duì)象區(qū)別對(duì)待，有的放矢地做到輕重搭配、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)、疏密有致。

10[.判斷題]導(dǎo)游講解時(shí)將北京的王府井與日本東京的銀座進(jìn)行比較講解。這是運(yùn)用了同類相異類比的導(dǎo)游手法。( )

[答案]錯(cuò)

[解析]同類相異類比是將兩種同類但有明顯差異的風(fēng)物進(jìn)行比較，比出規(guī)模、 質(zhì)量、風(fēng)格、水平、價(jià)值等方面的不同，以加深游客的印象。本題將北京的王府井與日本東京的銀座進(jìn)行比較講解，屬于同類相似類比法。

單選

1[.單選題]導(dǎo)游員在講述故宮太和殿廣場(chǎng)時(shí)說，太和殿廣場(chǎng)東西寬200米，南北進(jìn)深130米，兩者之間的比值是0.65，給人以開闊和美的感受。該導(dǎo)游的這種講解方法屬于( )。

A.虛實(shí)結(jié)合法

B.妙用數(shù)字法

C.設(shè)置懸念法

D.觸景生情法

[答案]B

[解析]妙用數(shù)字法就是在導(dǎo)游講解中巧妙地運(yùn)用數(shù)字來說明景觀內(nèi)容，以促使游客更好地理解的一種導(dǎo)游方法。本題中介紹故宮太和殿時(shí)使用了寬、深、比值的數(shù)據(jù)，精確說明了景觀內(nèi)容。

2[.單選題]導(dǎo)游把青島的風(fēng)光特色概括為“碧海、藍(lán)天、綠樹、紅瓦、金沙”，猶如音樂中的五線譜一樣優(yōu)美。這種導(dǎo)游方法是( )。

A.觸景生情法

B.突出重點(diǎn)法

C.虛實(shí)結(jié)合法

D.畫龍點(diǎn)睛法

[答案]D

[解析]畫龍點(diǎn)睛法就是導(dǎo)游用凝練的詞句概括所游覽景點(diǎn)，給游客留下突出印象的導(dǎo)游方法。

3[.單選題]導(dǎo)游運(yùn)用突出重點(diǎn)法講解湖北省博物館展出的曾候乙墓出土文物時(shí)，把講解重點(diǎn)放在樂器上，以及打擊樂器中的曾候乙編鐘。這是突出了( )。

A.景點(diǎn)的特別之處

B.重點(diǎn)推介的內(nèi)容

C.游客感興趣的內(nèi)容

D.該館代表性的景觀

[答案]D

[解析]游覽規(guī)模大的景點(diǎn)，導(dǎo)游必須事先確定好重點(diǎn)景觀。這些景觀既要有自己的特征，又能概括全貌，實(shí)地參觀游覽時(shí)，導(dǎo)游應(yīng)主要向游客講解這些具有代表性的景觀。

4[.單選題]導(dǎo)游運(yùn)用突出重點(diǎn)法講解神農(nóng)架，對(duì)華僑及港澳臺(tái)胞重點(diǎn)介紹祭壇，講解炎帝嘗百草、搭架采藥的壯舉;對(duì)青年學(xué)生則把重點(diǎn)放在神農(nóng)架自然博物館，向他們介紹紹珙桐、金絲猴等珍稀動(dòng)植物;對(duì)喜歡逐新獵奇的游客，著重介紹神農(nóng)架的“野人”之謎......這是突出了( )。

A.重點(diǎn)推介的內(nèi)容

B.景點(diǎn)的特別之處

C.具有代表性的景觀

D.游客感興趣的內(nèi)容

[答案]D

[解析]游客的興趣愛好各不相同，但從事同一職業(yè)的人、文化層次相同的人往往有共同的愛好。導(dǎo)游在研究旅游團(tuán)的資料時(shí)要注意游客的職業(yè)和文化層次，以便在游覽時(shí)重點(diǎn)講解旅游團(tuán)內(nèi)大多數(shù)成員感興趣的內(nèi)容。

5[.單選題]導(dǎo)游講解的“借花獻(xiàn)佛法”，亦即( )。

A.自問自答法

B.我問客答法

C.客問客答法

D.客問我答法

[答案]C

[解析]“借花獻(xiàn)佛”意思是用別人的花進(jìn)獻(xiàn)給菩薩，比喻拿別人的東西做人情。在導(dǎo)游講解中導(dǎo)游對(duì)游客提出的問題并不直截了當(dāng)?shù)鼗卮�，而是有意識(shí)地請(qǐng)其他游客來回答問題，即“客問客答法”。

6[.單選題]導(dǎo)游把神農(nóng)架的旅游特色概括為神圣、神秘和神奇，這種導(dǎo)游手法是( )。

A.畫龍點(diǎn)睛法

B.同類比擬法

C.突出重點(diǎn)法

D.觸景生情法

[答案]A

[解析]畫龍點(diǎn)睛法就是導(dǎo)游用凝練的詞句概括所游覽景點(diǎn)的特別之處，給游客留下突出印象的導(dǎo)游方法。

7[.單選題]導(dǎo)游介紹湖北利川的旅游特色，用“六個(gè)一”來概括：一個(gè)洞(騰龍洞)、一棵樹(水杉王)、一座山(齊岳山)、一口井(大水井)、一個(gè)寨(魚木寨)和一首歌(《龍船調(diào)》)。這種導(dǎo)游手法是( )。

A.突出重點(diǎn)法

B.畫龍點(diǎn)睛法

C.同類比擬法

D.妙用數(shù)字法

[答案]D

[解析]妙用數(shù)字法就是在導(dǎo)游講解中巧妙地運(yùn)用數(shù)字來說明景觀內(nèi)容，以促使游客更好地理解的一種導(dǎo)游方法。

8[.單選題]下列關(guān)于導(dǎo)游在旅游車上講解的要領(lǐng)中，錯(cuò)誤的是( )。

A.盡量不錯(cuò)過城市的重要景觀

B.講解內(nèi)容與車外景物相呼應(yīng)

C.學(xué)會(huì)使用“觸景生情法”

D.多讓游客自己去欣賞

[答案]D

[解析]與司機(jī)商量確定行車線路時(shí)，在合理而可能的原則下盡量不要錯(cuò)過城市的重要景觀;在經(jīng)過重要的景點(diǎn)或標(biāo)志性建筑時(shí)，要及時(shí)向游客指示景物的方向，講解的內(nèi)容要及時(shí)與車外的景物相呼應(yīng);要學(xué)會(huì)使用“觸景生情法”，在講解城市的交通、氣候、地理特點(diǎn)等概況時(shí)，可與游客看到的景象結(jié)合并借題發(fā)揮。

9[.單選題]導(dǎo)游人員在講“一陵兩冢”的陵寢結(jié)構(gòu)時(shí)突出的是( )。

A.重點(diǎn)推介的內(nèi)容

B.景點(diǎn)的特別之處

C.具有代表性的景觀

D.游客感興趣的內(nèi)容

[答案]

[解析]導(dǎo)游人員在講“一陵兩冢”的陵寢結(jié)構(gòu)時(shí)突出的是景點(diǎn)的特別之處。

多選

1[.多選題]所謂針對(duì)性是指導(dǎo)游從游客的實(shí)際情況出發(fā)，( )地進(jìn)行導(dǎo)游講解。

A.因人而異

B.因時(shí)制宜

C.因地制宜

D.有的放矢

E.收放自如

[答案]AD

[解析]在導(dǎo)游講解中，導(dǎo)游要根據(jù)不同游客的具體情況，在講解內(nèi)容、語言運(yùn)用、講解方法上有所區(qū)別要看人說話、投其所好，導(dǎo)游講的正是游客希望知道的并感興趣的內(nèi)容。

2[.多選題]講解武當(dāng)山，導(dǎo)游對(duì)宗教團(tuán)以介紹道教文化為主;對(duì)療養(yǎng)團(tuán)重點(diǎn)講解武當(dāng)拳術(shù)的健身妙用。這體現(xiàn)了導(dǎo)游講解的( )。

A.客觀性

B.針對(duì)性

C.靈活性

D.計(jì)劃性

E.代表性

[答案]BC

[解析]針對(duì)性是指導(dǎo)游從游客的實(shí)際情況出發(fā)，因人而異、有的放矢地進(jìn)行導(dǎo)游講解。靈活性是指導(dǎo)游講解要因人而異、因時(shí)制宜、因地制宜。本題目的導(dǎo)游對(duì)宗教團(tuán)、療養(yǎng)團(tuán)的講解內(nèi)容不一樣，正是體現(xiàn)了靈活性和針對(duì)性。

3[.多選題]所謂靈活性是指導(dǎo)游講解要( )。

A.有的放矢

B.因人而異

C.因時(shí)制宜

D.因地制宜

E.收放自如

[答案]BCD

[解析]在旅游活動(dòng)中往往受到天氣、季節(jié)、交通以及游客情緒等因素的影響，我們所講的時(shí)間、線路、景點(diǎn)都是相對(duì)而言的，所以要“因人”“因 時(shí)”“因地”靈活地運(yùn)用導(dǎo)游知識(shí)，采用切合實(shí)際的導(dǎo)游內(nèi)容和導(dǎo)游方法體現(xiàn)靈活性原則。

4[.多選題]運(yùn)用突出重點(diǎn)法，就是要在導(dǎo)游講解中( )。

A.突出代表性景觀

B.突出“......之最”

C.突出景點(diǎn)的特別之處

D.突出游客感興趣內(nèi)容

E.突出自身最熟悉的內(nèi)容

[答案]ABCD

[解析]一處景點(diǎn)，要講解的內(nèi)容很多，導(dǎo)游必須根據(jù)不同的時(shí)空條件和對(duì)象區(qū)別對(duì)待，有的放矢地做到輕重搭配、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)、疏密有致，而不能突出自身熟悉的內(nèi)容而忽略景點(diǎn)的特點(diǎn)及游客的感受等。

5[.多選題]導(dǎo)游講解“虛實(shí)結(jié)合法”的“虛”是指與景觀有關(guān)的( )。

A.藝術(shù)價(jià)值

B.民間傳說

C.歷史沿革

D.趣聞逸事

E.歷史人物

[答案]BD

[解析]所謂“虛”是沒有以事實(shí)為依據(jù)的內(nèi)容。

6[.多選題]導(dǎo)游講解“虛實(shí)結(jié)合法”的“實(shí)”是指與景觀有關(guān)的( )。

A.實(shí)體

B.實(shí)物

C.史實(shí)

D.趣聞逸事

E.藝術(shù)價(jià)值

[答案]ABCE

[解析]所謂“實(shí)”是有客觀事實(shí)為依據(jù)的內(nèi)容。

7[.多選題]導(dǎo)游運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合法進(jìn)行導(dǎo)游講解時(shí)，要注意( )。

A.以“實(shí)”為主，以“虛”為輔

B.不能“為了講故事而講故事”

C.選擇“虛”的內(nèi)容要“精”和“活”

D.“實(shí)”為“虛”服務(wù)，以“虛”烘托情節(jié)

E.多講有意思的故事

[答案]ABC

[解析]“虛”與“實(shí)”必須有機(jī)結(jié)合，但以“實(shí)”為主，以“虛”為輔，“虛”為“實(shí)”服務(wù)，以“虛”烘托情節(jié)，以“虛”加深“實(shí)”的存在，努力將無情的景物變成有情的講解內(nèi)容。在實(shí)地導(dǎo)游講解中，導(dǎo)游一定要注意不能“為了講故事而講故事”，任何“虛”的內(nèi)容都必須落實(shí)到“實(shí)”處。導(dǎo)游在講解時(shí)還應(yīng)該注意選擇 “虛”的內(nèi)容要“精”、要“活”。所謂“精”，就是所選傳說故事是精華，與講解的景觀密切相關(guān);所謂“活”，就是使用時(shí)要靈活，見景而用，即興而發(fā)。

8[.多選題]問答法是在導(dǎo)游講解時(shí)，導(dǎo)游向游客提問題或啟發(fā)他們提問題的導(dǎo)游方法( )。

A.自問自答法

B.我問客答法

C答問我答法

D客問客答法

E.設(shè)問提出法

[答案]ABCD

[解析]問答法就是在導(dǎo)游講解時(shí)，導(dǎo)游向游客提問題或啟發(fā)他們提問題的導(dǎo)游方法。使用問答的目的是為了活躍游覽氣氛，激發(fā)游客的想象思維，促使游客和導(dǎo)游之間產(chǎn)生思想交流，使游客獲得參與感或自我成就感的愉悅。問答法包括自問自答法、我問客答法、客問我答法和客問客答法四種形式。

9[.多選題]導(dǎo)游運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合法講解時(shí)，選擇“虛”的內(nèi)容要注意( )。

A.精

B.神

C.活

D.理

E.氣

[答案]AC

[解析]導(dǎo)游在講解時(shí)應(yīng)該注意選擇“虛”的內(nèi)容要“精”、要“活”。所謂“精”，就是所選傳說故事是精華，與講解的景觀密切相關(guān);所謂“活”，就是使用時(shí)要靈活，見景而用，即興而發(fā)。

10[.多選題]“觸景生情法”就是要在導(dǎo)游講解中( )。

A.見物生情

B.見景移情

C.即興而發(fā)

D.藏而不露

E.借題發(fā)揮

[答案]AE

[解析]在導(dǎo)游講解時(shí)，導(dǎo)游不能就事論事地介紹景物，而是要借題發(fā)揮，利用所見景物制造意境，引人入勝，使游客產(chǎn)生聯(lián)想，從而領(lǐng)略其中之妙趣。

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