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2020年廣西公務(wù)員考試行測選詞填空真題(網(wǎng)友回憶版)

更新時間:2020-08-31 10:40:59 來源:環(huán)球網(wǎng)校 瀏覽76收藏15

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摘要 2020年廣西公務(wù)員考試筆試已經(jīng)結(jié)束,下面是小編整理的2020年廣西公務(wù)員考試行測選詞填空真題(網(wǎng)友回憶版),點擊右側(cè)“地方公務(wù)員資料下載”可下載完整版地方公務(wù)員行測真題。持續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站,我們會在及時為大家提供2020年廣西公務(wù)員考試相關(guān)信息。

2020年廣西公務(wù)員考試行測選詞填空真題(網(wǎng)友回憶版)

1、從某種意義上來說,唐卡是藏文化中第一個走產(chǎn)業(yè)化的門類。產(chǎn)業(yè)化的指標之一是______。早在數(shù)百年前,唐卡就已經(jīng)有了《造像度量經(jīng)》,“度量”是決定一幅唐卡價值的基本條件。一幅上乘的手繪唐卡,應該是完全按照《造像度量經(jīng)》之規(guī)定繪制的。

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A.類型化

B.標準化

C.數(shù)據(jù)化

D.規(guī)?;?/p>

2、業(yè)內(nèi)老師建議建立國家營養(yǎng)日或營養(yǎng)周,開展食育進農(nóng)村等活動,加大公益廣告投入,發(fā)布適宜不同人群的膳食指南。針對農(nóng)村留守兒童多的現(xiàn)狀,在家庭監(jiān)管______的情況下,政府可通過購買服務(wù),讓相關(guān)社會組織走進農(nóng)村,幫助農(nóng)村孩子健康成長。

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A.缺失

B.薄弱

C.不力

D.缺乏

3、飲食在中國文化傳承中是較穩(wěn)定的領(lǐng)域,國有盛衰,代有興亡,用筷子吃飯數(shù)千年不變,與宴飲相關(guān)的某些禮儀程式也很少變化,盛行西周的鄉(xiāng)飲酒禮,上可溯至三代遺風,下傳至清道光年間,其敬老、尊長、議政的古風______,連酒會程序——謀賓、迎賓、旅酬和送賓等禮儀也______。

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A.如出一轍 毫無二致

B.一脈相承 大同小異

C.一脈相通 相差無幾

D.衣缽相傳 半斤八兩

4、向公眾______科學知識、______科學精神,是科學家義不容辭的責任。但是科學家首先要致力于科研,他究竟能花多少時間來做科普,顯然無法一概而論。通常,一線科學家很難花費太多的時間和精力直接參與一波又一波的科普活動。

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A.傳輸 傳遞

B.傳遞 傳播

C.傳導 傳揚

D.傳達 傳承

5、中華文化綿延5000年,有其獨特的價值體系,已成為中華民族的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,______著中華民族最深沉的精神追求,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚______,潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式,至今仍具有鮮活的時代價值。

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A.沉淀 潤澤

B.積淀 滋養(yǎng)

C.積聚 滋潤

D.積蓄 滋補

6、上海合作組織成立十多年來,創(chuàng)造性提出并始終______“上海精神”,主張互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明,謀求共同發(fā)展,為世界各國共同繁榮、區(qū)域合作發(fā)展壯大提供了有益______,為推動各國______建設(shè)人類命運共同體做出了重大貢獻。

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A.實踐 啟發(fā) 并肩

B.推行 借鏡 昂首

C.踐行 借鑒 攜手

D.履行 啟示 挽手

7、長期以來,人們對于“陽春白雪”的傳統(tǒng)文化,都是一種仰望的姿態(tài),認為______,于是常常過而不入。從這個意義上說,搞好文創(chuàng),需要首先激發(fā)起人們對文化的濃厚興趣,然后同樣重要的,是想方設(shè)法保留住它。如此,人們才會在文化探索的旅程中______,走的更深、更遠。

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A.海水不可斗量 登堂入室

B.百思不得其解 斗折蛇行

C.夏蟲不可語冰 登高履危

D.可望而不可即 拾級而上

8、隨著智能科技和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,數(shù)據(jù)和計算正在成為______經(jīng)濟增長和發(fā)展的關(guān)鍵______。作為第四次工業(yè)革命的引擎,智能科技和經(jīng)濟在中國的發(fā)展______于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級中所創(chuàng)造的智能化需求。

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A.推動 因素 產(chǎn)生

B.驅(qū)使 要點 內(nèi)化

C.觸動 質(zhì)素 生長

D.驅(qū)動 要素 內(nèi)生

9、研究結(jié)果顯示,只要手機在視線范圍或______的范圍之內(nèi),就會導致人們的注意力下降。這并不是手機的推送或通知分散了人的注意力,而是人們下意識地不去“______”手機,但發(fā)布這個指令的過程本身就會耗費有限的認知資源,造成腦力流失。

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A.近在咫尺 牽掛

B.唾手可得 惦念

C.觸手可及 惦記

D.一步之遙 想念

10、在西漢時期,一種青銅染爐非常流行,以至于在許多地方都有出土,這種染爐分為三個構(gòu)造:主體為炭爐,下部是______炭灰的盤體,上面放置一具活動的杯。它曾讓幾代學者對它的用途______,直到今天,考古界才確定它是一種類似現(xiàn)代意義上的“小火鍋”。

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A.接收 孜孜以求

B.承接 迷惑不解

C.收納 朝思暮想

D.盛放 潛精研思

11、藝術(shù)橋是巴黎的一個標志,不僅______了塞納河畔的風景,更記載了藝術(shù)文化的傳承和人類文明的繁榮。熱愛美景、藝術(shù)和生活的人都會樂見藝術(shù)橋能夠長久地______,發(fā)揮其應有的便民功能以及作為文物景觀的歷史價值和藝術(shù)作品的美學價值。

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A.襯托 連續(xù)

B.渲染 繼續(xù)

C.裝飾 持續(xù)

D.點綴 存續(xù)

12、兩相比較,白話文在通俗易懂的同時,往往在韻律上缺少節(jié)奏感,篇幅冗長,而文言文能用______傳達出深層或多層意思,其凝練之美、韻律之美和意境之美是白話文______的。

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A.一語雙關(guān) 略遜一籌

B.只言片語 無與倫比

C.三言兩語 相形見絀

D.寥寥數(shù)語 無可比擬

13、而不少街坊所熟知的“冬病夏治”,就是根據(jù)祖國醫(yī)學“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”的理論,______四時特性的養(yǎng)生療法。“冬病”指某些好發(fā)于冬季,或在冬季加重的病變,如支氣管炎、慢性阻塞性肺疾病、過敏性鼻炎、失眠、骨關(guān)節(jié)痛、體質(zhì)虛寒癥等疾病。“夏治”指夏季這些病情有所緩解,趁其發(fā)作緩解季節(jié),補氣扶陽、辨證施治,以______冬季舊病復發(fā),或減輕其癥狀。

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A.服從 防止

B.適應 免予

C.順應 預防

D.符合 避免

14、文化是“人化”,同時又要“化人”。城市中的人一方面是文化形象的______和代言人,人們的精神面貌、道德修養(yǎng)、行為舉止諸方面都反映出城市的文化形象;另一方面其行為方式又受到城市文化形象的影響,良好的文化形象會對人產(chǎn)生引導、規(guī)范和______作用。

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A.載體 激勵

B.體現(xiàn) 訓誡

C.內(nèi)涵 塑造

D.象征 制約

15、研究人員分別給成年小鼠和老年小鼠喂食膳食纖維含量不同的兩種食物,持續(xù)4周,然后對小鼠血液中短鏈脂肪酸水平、腸道炎癥狀況等進行檢測,結(jié)果表明,多補充膳食纖維,不僅可以提高老年小鼠血液中短鏈脂肪酸水平,而且會顯著______小鼠腸道炎癥,增強細胞抗炎能力,進而抑制有害化學物質(zhì)的產(chǎn)生,延緩大腦功能______進程。

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A.減弱 衰萎

B.減緩 衰弱

C.減輕 衰退

D.減少 衰變

16、中國的格律詩,總體上在唐代______,達到無法超越的地步。宋詩其實是唐詩的延續(xù),宋代有一些優(yōu)秀的詩人,他們的創(chuàng)作可與唐人媲美,譬如蘇東坡、王安石、陸游等。宋詩中,寫得情景交融、意境優(yōu)美的作品,可以說______。

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A.嘆為觀止 觸目皆是

B.登峰造極 俯拾皆是

C.無出其右 汗牛充棟

D.無與倫比 斗量車載

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