拼貼藝術在城市規(guī)劃中的多種可能

更新時間：2013-03-26 12:59:32 來源：|0

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摘要 1975年，柯林?羅在《拼貼城市》一書中將“拼貼”一詞用于城市與建筑設計領域，認為城市是一種歷史合力的產物，任何人對城市的認識或影響都是片斷的和局部的，而城市的整體正是以局部拼湊的方式形成的。

　　據說，立體派拼貼的靈感來自大藝術家畢加索。他看到巴黎街頭貼滿層層海報的墻面，于是將有真實質感的物件黏貼在畫布上，企圖打破二維平面的繪畫，制造空間虛實的視覺效果。

　　第一次世界大戰(zhàn)后，達達派的藝術家們豐富了拼貼的概念，不論是文字片語、殘缺圖片、大量制作的廣告印刷品、報紙雜志上的黑白或彩色照片，動手剪貼都可以成為很好的材料。事實上，拼貼的手法相當多元化，不僅僅在創(chuàng)作的顏色、肌理和質感上有變化，其非現實的重組和敘述手法，都深深影響了二十世紀的藝術創(chuàng)作形式及觀念。

　　藝術作品可以拼貼，城市規(guī)劃和建筑設計也可以運用拼貼的手法嗎?答案是肯定的。這種曾經盛行于二十世紀歐美的藝術形式，在現代城市規(guī)劃和建筑設計中也有著多種可能。

　　將城市割斷的歷史重新連接

　　在目前這個時代，發(fā)展中國家尤其是經濟處于迅速發(fā)展期的中國，正在經歷著“現代城市”的煎熬。許多建筑設計師和城市規(guī)劃師試圖找回正在失落的文化，而拼貼城市這樣一種城市設計方法，則是他們力求把割斷的歷史重新連接起來的一種嘗試。

　　事實上，城市規(guī)劃從來就不是在一張白紙上進行的，而是在歷史的記憶和漸進的城市積淀中所產生出來的城市背景上進行的。所以，我們的城市是不同時代、不同地方和不同功能的東西的疊加。如果我們的建筑師和規(guī)劃師是在已有的城市結構背景下做設計，那么，我們都是在拼貼城市，如同電影中的蒙太奇。

　　當然，拼貼作為一種城市設計方法，它尋求把過去與未來統(tǒng)一在現時之中。例如在湖北武漢梧桐湖生態(tài)創(chuàng)意旅游城的概念規(guī)劃中，我們首先找到的是空間肌理與周圍已有規(guī)劃布局相適應的比例，從而確定合理的結構、景觀、氛圍，同時消除與周邊現有規(guī)劃框架的明顯差異，以保證空間的連續(xù)性，最后確定出什么才是未來空間發(fā)展的傾向。概念規(guī)劃在總體空間布局中引湖入城，造城于湖上，創(chuàng)造出一湖、一門、一島、一園，這些元素在“九省通衢”的武漢市都有多年的文化印證，從而呼應了區(qū)域的文脈和歷史。

　　賦予社區(qū)獨一無二而又令人似曾相識的氣質

　　拼貼設計方法的核心是和諧，因為我們在規(guī)劃中常常要運用到類似的手法與模式，不同的組合方式成為規(guī)劃成敗的關鍵。尤其是對于小規(guī)模的綜合社區(qū)規(guī)劃而言，和諧是靈魂，而拼貼現有成熟平面布局模塊的手法成為其能否快速融為一體、自成一格的核心。

　　有人可能會認為拼貼是二度創(chuàng)作，并非原創(chuàng)，這種看法并不鮮見。不停地進行原創(chuàng)可能會使設計師始終保持一種活力，但過多的創(chuàng)新也會失去心靈的沉淀。事實上，歷史上幾乎所有的設計大師到最后都保持著自己獨有的風格，他們所做的是在修正與完善中創(chuàng)新，而絕對不是無休止地顛覆和改變。

　　在位于江蘇省海門市的超大綜合社區(qū)――江城逸品中，規(guī)劃師提出了“城市街區(qū)”的設計理念?？紤]到城市生活的各種需求，有效地將辦公、居住、文化、藝術、娛樂、商業(yè)等多種功能進行融合，在空間布局上緊湊安排，在有限的土地上最大限度地集約統(tǒng)一。而這些功能，有許多是借鑒了現有的成熟的社區(qū)布局，也有一些則是原樣拷貝了類似城市的成功個案。這樣的結合，可以認為是一種拼貼，也可以認為是一種全新的創(chuàng)作。因為他們所組合出的社區(qū)氣質，是獨一無二的，是屬于當地而又令人似曾相識的，也是兼?zhèn)涔δ芘c美學的融合之作。

　　不同設計手法的拼貼令建筑別具魅力

　　每一個生活在城市里的人，每一天都匆匆地與數不清的建筑擦身而過。那些堅硬、冰冷的巨大物體，隨著時光流轉，經歷著誕生和消失的無限循環(huán)。人們在感嘆城市變遷的同時，實際上也在經歷著建筑的生與死。意大利著名建筑師阿爾多?羅西把城市看作是集體記憶的承載，而每一座建筑便是大大小小的記憶碎片，尤其是那些具有獨特外形的建筑，它們或清晰或模糊地生長在人們的腦海里，拼貼起一座城市的光陰。

　　規(guī)劃可以拼貼，建筑在設計手法上也是一樣，它的細部，它的氣質，印證著城市的風情，拼貼著每個參觀者與使用者的個人印記。而建筑從誕生到更新，都如同一片樹葉，它應該是和諧地被拼貼到城市森林當中，將城市的記憶延續(xù)下去。

　　上海臨港新城謝稚柳陳佩秋藝術館，設計師在設計伊始就選擇了這樣一種思路――用純西方的創(chuàng)意為純東方的藝術尋找一個寄托靈感的所在。“大方無隅、大象無形”，這是專屬于東方的美學形式，而在當代建筑全球化語境下，我們看到更多的是“放之四海而皆準”的設計創(chuàng)意。東西方不同設計手法的拼貼與組合，使這座全新的文化設施，擁有了別具一格的文化魅力。重拾記憶的碎片，這不僅僅是在創(chuàng)作，而且是全新的創(chuàng)作。無限次切割再經無限次重組，藝術自身的概念極端地擴大。

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