2014年成人高考專升本政治馬克思主義哲學(xué)復(fù)習(xí)十
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試述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。從真理的本性來(lái)看，真理的標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，因此，主觀是否符合客觀以及符合的程度如何，如不超出主觀范圍，不跟客觀世界接觸，是根本無(wú)法解決的。同時(shí)，客觀事物本身也不能充當(dāng)真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榭陀^事物是離開(kāi)人的活動(dòng)而獨(dú)立存在的，不把主觀認(rèn)識(shí)同客觀現(xiàn)實(shí)相比較，同樣也無(wú)法解決真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。從實(shí)踐的特點(diǎn)來(lái)看，實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀現(xiàn)實(shí)物質(zhì)性活動(dòng)，不僅具有普遍性，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐本身是直接的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又能把正確的理論直接變成現(xiàn)實(shí)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，就能夠把原來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的理論同現(xiàn)實(shí)相對(duì)照、相比較，檢驗(yàn)出理論的認(rèn)識(shí)是否符合客觀，以及符合程度如何，即檢驗(yàn)出理論是否具有真理性。
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